与数学划等号,更不能与科学划等号(图)
记得之前看过一本书,说我们《周易》中的卦象系统是宇宙代数。这个说法似乎很令人兴奋。当我们比较数学时,我们不仅有代数而且它是宇宙的代数。稍微有点数学常识的人都知道数学代数是什么。如果你让我给我一个宇宙代数方程的列表,我想这会弄巧成拙。
我想知道的一件事是,很多人用二进制来证明六角符号系统的科学性,因为即使我们可以证明六角符号系统与二进制有某种关系,我们又如何证明呢?必要的科学呢?二进制可以在纯数学中占据什么位置。现代数学中的微分、偏微分、四维、五维、十一维,我们的卦象系统能不能推导出一些更高级的数学呢?二进制不能等同于数学,更不用说科学了。 你怎么证明呢。
如果卦的符号体系是从自身出发的,无论它有什么特点,都不能构成思想。从它们自身的特性来看,它们确实具有一定的规律性,但这些规律性只有纯粹的数学性质,它们本身并没有物理意义。数学方程只有在其符号被赋予了物理定义时才能用于描述物理现象,例如导数,在被赋予加速度的定义后才能用于描述加速运动。作为一个符号系统,卦本身没有物理意义。它的含义是由某种理论给出的。要想理解卦所代表的意义,就必须从某种理论出发,而不是从这些符号入手。我们经典的阴阳理论不仅仅是这些符号。它们是古代哲学家或思想家解释自然或社会现象的假设。
古人通过观察春夏秋冬的轮回,以及万物运动状态的相应变化易经六十四卦怎么用,确立了我国最早的阴阳学说。在这个理论中,阴阳的概念不是抽象的,而是具体的。本质上是寒热二气,春小阳,夏大阳,秋小阴,冬大阴。这是天上的四气。春天,万物由内而外与数学划等号,更不能与科学划等号(图) ,这叫诞生;夏天,万物都从外面耗尽,这叫做长;秋天与数学划等号,更不能与科学划等号(图)
,万物由外而内,称为收藏;冬天,一切都藏在住宅里,这叫储藏。这是地球的四个标志。春、夏、秋、冬四行,生长和采集四象,是我国早期阴阳学说的主要内容。古人用二尧卦的四象分别代表小阳、大阳、小阴、大阴的四气,四象生长集结,从而具有了二尧卦四象的意义。三尧,也就是我们通常所说的八卦,也是从二尧的定义派生出来的,而不是根据看物取像的规律。 《易经》中的卦都是由六卦组成,我们称之为六要卦。它实际上是由两个独立的三要卦相互叠加而成。六要卦的意思就是下面的三要卦。以上三尧卦的变化。六十四卦就是以此变化命名的。因此,《易经》更名的依据是六尧卦的意思是形象的变化。易说三义是没有根据的。
古人为什么要创造六卦?他不是预测未来,也不是研究世界,而是应对人们日常生活中的困难。易经是古代占卜大师的工作手册,六十四卦是占卜工具的集合。六十四的目的不是预测,而是解决人们日常生活中的困难或疑惑。它在日常生活中的作用是积极的而不是消极的。比如男主离家几年,几年没回来。通讯和交通不发达。我怎样才能取得联系?孤寡寡母生活艰难,能嫁给别人吗? 、电视、网络等渠道尝试联系或找到,但实在是不可能联系到法院公示,然后提出离婚,让寡母或孤儿继续生存下去。古时候交通信息不发达,谁做的这个决定?这就是占卜的意义。占卜不是因为它预测准确,而是因为它代表了众神的启示。因此,在人们普遍信奉神的时代,占卜是不可避免的事情。它在当时所扮演的角色,与我们今天的科技、通讯、医疗以及一些政府职能的社会角色是一致的,它的起源并非源于迷信,而是源于现实需要。因此,其创作的目标根本不是预测易经六十四卦怎么用易经六十四卦怎么用,而是解决人们当前日常生活中的具体困难。占卜原理的真假,其判断的结论是否准确,其实并不重要。它之所以重要,就在于它代表了神灵的意志,其决定的权威在于人们对神灵的信仰。古代的龟占卜更加不合理,但它在社会中也存在并发挥了实际作用。因此,《易经》没有任何深刻的哲理。它是在现代工业、自然科学等古代阴阳学说的早期成果的基础上发展起来的应用技术。它不是阴阳理论本身的发展,而是它的应用。所以严格来说,易经的内容不是哲学。