风水堂:京房八宫卦序
风水堂:京房八宫卦序
前两节,三易先生和大家聊了伏羲先先天卦序和周易卦序,揭开了两种卦序所蕴含的宇宙规则和生灭法则。本节,我们继续对卦序进行探秘,主题“京房卦序”。
京房卦序,又称“八宫卦”,形成于西汉;因其以八经卦统领八宫,每宫八个重卦,共六十四卦,出自西汉易学家京房之手,因此名京房卦。
京房卦主要用于预测占卜风水堂:京房八宫卦序,以六爻占断和梅花易术占断为代表,主要原理是上下卦之五行、体用、生克、类象、干支等统一装入卦内进行占卜,得其要领者,百试不爽。本文不介绍。
京房八宫卦,按照“乾坤生六子”的说法推衍而成。何为乾坤生六子呢?我们说过,乾坤为阴阳,为天地,天地生万物,而八经卦其余六个卦均为其所生,代表六子,而乾坤则代表父母。
《说卦传》中阐释乾坤生六子:“乾风水堂:京房八宫卦序,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男;巽一索而得女,故谓之长女;坎再索而得男,故谓之中男;离再索而得女,故谓之中女;艮三索而得男梅花易数万物类象解卦实例,故谓之少男;兑三索而得女,故谓之少女。”索,索要,索取;从哪里索要,从乾坤二卦分别索要。
于是我们发现,长男为震卦,即家中长子,是坤卦初爻变阳爻;中男为坎卦,即家中第二子,是坤卦二爻变阳爻;少男为艮卦,是家中小儿子,为坤卦上爻变阳爻……其余同理。
因此,我们又得出:在八经卦中,凡是男性子嗣,在卦中均是阳爻少、阴爻多;凡是女性子嗣,在卦中均是阴爻少、阳爻多;乾、坤为老阳、老阴,代表父母。是谓“阳卦多阴,阴卦多阳”。这也是我们的性格长相,为什么男孩多随母亲、女孩多随父亲的易学解释,阴阳平和才是宇宙大道。
又因此,在京房八宫卦中,“乾、坎、艮、震”四宫就属阳,为阳四宫;“巽、离、坤、兑”就属阴,为阴四宫。
八宫卦也有次序,依次为“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”,其规律为阴阳爻两两相对。
至于八宫卦的每一宫,其规律也有迹可循,即各自以八纯卦为首,然后从初爻开始变动爻的阴阳属性,生成新的卦。
例如,坤宫八卦,坤为地,其后初爻变,成地雷复;初二爻变,为地泽临;初二三爻变,为地天泰;初至四爻变,为雷天大壮;初至五爻变梅花易数万物类象解卦实例,为泽天夬;第七卦,则是第六卦的泽天夬之第四爻变(即往回退一数之爻变),得水天需卦;第八卦,则是第七卦的下卦三爻全部生变,也即下三爻回归到八纯卦的下三爻属性,成水地比卦。这其中的第二、三、四、五、六卦,也即该宫的第一变到第五变,分别称为“世卦”,第几变,便是几世卦;第六变,也即第七卦,不称六世卦,而称“游魂卦”,可以理解为变爻倒着游回去了;第七变,也即地八卦,称“归魂卦”,可以理解为归回纯卦原位了。若对于占卜行人、物品走失,往往“游魂卦”难寻,“归魂卦”易找。
整个“八宫卦”可能是京房想为宇宙各类事物提供一个变化的总模式而设定,八个本宫卦,代表宇宙间八种基本事物,每一宫经过递变产生宇宙各类事物的变化。后世方术易家,便可通过此卦的归属宫位,结合本卦的变爻、世爻(所变之爻)、干支、五行、类型,精准定位某个事物的发展规律。
既然能通过周易演算而预知事件发展,细思极恐的是:你将来所做的一切,岂不是都在预测范围内,既然可以在其内,那么人的主观能动性梅花易数万物类象解卦实例,尤其是思维意识,难道有某种力量在控制,否则为何可以预测到你意识的决定产生的事物结果呢?
如此来看,三易先生只能妄自说言:一切都是安排好的,而一切都是最好的安排,让我们但行好事、莫问前程,胸怀坦荡、心无挂碍。
三易先生,去留无意,逢缘而驻。
下一节,我们继续聊。