连山易和归藏易讲的是什么周易六十四卦详解
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连山易和归藏易讲的是什么
1、孔颖达：《案》《周礼.大卜》“3易”云，1曰《连山》、二曰《归藏 》、3曰《归藏》。杜子春云：“《连山》，伏羲。《归藏》，黄帝。”郑玄《易赞》及《易论》云：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》。”郑玄又释云：“《连山》者，象山之出云，连连不绝。《归藏》者，万物莫归藏于其中。《周易》者，言易周道普，无所不包。”郑玄虽有此释，更无所据文。先儒因此遂为文质之义，皆烦而无用，今所不取。pds风水,八字,解梦-玄空网
2、据《史记》连山易和归藏易讲的是什么周易六十四卦详解，周文王在伏羲《易》八卦基础上重为6十4卦，即《周易》。以此论，伏羲《易》为八个卦，则《连山》、《归藏》为八个卦、还是6十4个卦，不得而知。pds风水,八字,解梦-玄空网
3、但是，《易传》与《史记》所说矛盾，先于周文王的伏羲、神农、黄帝、尧、舜，已经使用了6十4卦之“离、益、噬嗑、随、豫、暌、小过、大壮、大过、夬”等卦，即周文王之前，伏羲已经将八卦重为6十4卦。pds风水,八字,解梦-玄空网
周易六十四卦详解
1、我们看武侠片或者是研究風水，都会看到《周易》与《易经》，不懂行的人并不知道《周易》与《易经》的区别，认为两者是一样的，傻傻分不清楚，那么在易经入门中，我们就来看看易经和周易的区别。
2、《易经》是我国最古老的文献之一，原名《易》、《周易》，汉代人通称为《易经》）；是中国儒家典籍六经之一（“诗、书、礼、乐、易、春秋”），其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。（后又被儒家尊为“五经”之首（《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》）；
3、《易经》成书很早，大约在西周时期。易经有三本、其中一本是周易，周易是传世的一本；周易的“周”指周代，“易”是变化的意思、《周易》，是周文王在羑里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论、分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦……文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，春秋战国时代孔子删诗经，改书经，唯独看了周易进行赞扬。还为它做传，为易传，也为《十翼》，孔子对易经的贡献就是把它作为一部经典，列入四书五经。将風水之类的彻底交给连山易，归藏易。所以百家争鸣时候的流派大都从易经而来。诸子百家之说，都渊源于这本书梅花易数起卦方法详解视频六十四雷地是什么卦，都渊源于《易经》所画的这几个卦。
4、事实上还有两种《易经》，一种叫《连山易》，一种叫《归藏易》，加上《周易》，总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》，所画八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。《周易》是周朝的《易》。
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1、归藏易不同于纳甲爻辰、河洛梅花以及奇门六壬之术，盖因“小成”与“大衍”相对，相对而又相成。“大衍数”是用天地数之总，数五十有五。十有八变筮得的一个六爻体（包括有无动爻在内），共分成几个单卦排列成图，故名归藏易连山易和归藏易讲的是什么周易六十四卦详解，名似分小，实是放大，也即是“八卦定吉凶”和八卦陈列，象在其中矣的落实。《周易系辞》本有赞曰：“其称名也小，其数类也大，其皆远梅花易数起卦方法详解视频六十四雷地是什么卦，其辞之，其言曲而中，其事肆而隐，因贰以济民行，以明失得之报。”
2、归藏易根据《系辞》“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶”之说，必先“设卦”，设卦之法有“十有八变而成卦，八卦而小成”之文。“十有八变而成卦”即是用天地数之总和五十有五的大数筮法成卦。起卦即是用个位数起卦法，大衍成卦必然是一个爻为整体的大象卦。归藏易卦即是用个位数得出一个三爻为一体的单卦，也即是“观变与与阴阳而立卦”，不用计算，奇数有阳卦，偶数为阴卦，后世只知纳甲之名，而不知天地数是实。即：
3、在《系辞》中“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”虞翻依次注以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干，《周易参同契》中月体纳甲《帛书周易》的六十四卦排列和风水《罗经》中二十四山应用，都有此天地数成卦的遗迹。归藏易起卦，即是用十个数定八卦，唯乾坤二卦重出，并非大于自然，实用人为而合于自然，盖因天地至大而万物生于中，其余六卦不应与乾坤相等。《说卦》第六章，两论八卦皆遗乾坤二卦，盖因述万物，而万物不应与乾坤相等。乾坤至大而括始终梅花易数起卦方法详解视频六十四雷地是什么卦，因而乾坤重出方合易道。归藏易用卦，“法无定法，以第一次卦为准。”王弼曰：触类可为奇象，合义可为其称微，”可布出归藏易来推断。当纯熟运用自然时，自会感到“人在卦中，卦在人中”，不用纸笔随问随答，有“易场”信息指导的妙趣。“天地盘”是《系辞》“法象莫大乎天地”的模拟，是“天地设位而易行乎其中矣”落实。
4、《系辞》中，凡言“乾坤”而不及其它六卦者，“乾坤”即指“天地盘”而言。归藏易用文王八卦配九宫为“地盘”，永恒不变，作为“坐标”定位：将得卦象，即本卦之卦及其上互卦，下互卦共八个卦，按阴阳层次向空间展开，即是归藏易重合于九宫“地盘”之上。地盘九宫八卦常隐去不用写出，只写出归藏易即是“天盘”，也即是《系辞》“天垂象，见吉凶”的具体落实。归藏易排法：是将所得本卦与之卦按《系辞》“是故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”这一公式排成的。“八卦定吉凶”，故而将本卦、之卦分为八卦单卦排出，定吉凶的目地是为了应用在事业上谋求壮大与发展。因此，这里将其应用方法和目地完整精炼地告知了读者，全属筮法范畴，而不是论述宇宙生成演化问题。