风水堂:坤卦,上下皆由“坤”组成
鲲卦,上下由“鲲”组成,卦形为“鲲卦”,六画皆为阴瑶。因此,朱熹称此卦为“阴清,顺应”。
坤卦以地为象,特指地与天的结合,能在变化中创造万物,使之繁荣昌盛。乾卦为龙马,坤卦为母马。
1、坤卦:大德。
坤卦由阴瑶组成,阴瑶为地,为母。能长养万物,是大德。
昆卦不应该有龙,都是阴,但龙还是出现在瑶辞中,这对昆卦来说不是好事,所以后世有“道穷”之说。
鲲:元衡。母马的童贞。君子有你,先输,后赢,得利,得西南朋友;在东北失去朋友。安真姬。
《彖》云:对鲲元而言,众生皆顺天。坤厚物,德无边。包括宏光大学、品咸亨。母马和土地无边无际,柔软光滑。你走的绅士,先迷路,再顺路。在西南结交朋友就像和别人做生意一样。一位东北朋友的去世是一件值得庆贺的事情。安真吉祥无边。
《象》曰:地势为鲲。君子以大德行。
干卦有“元、衡、离、真”四德,“坤”卦也有这四德,这就是两者的共同点。但乾卦的真、吉是没有条件的。万物皆真极,但坤四德仅限于“母”。其实这也是《易经》的主旋律。点。
坤卦代表大地,广而厚,生养万物。坤柔顺滑。种瓜得瓜,种豆得豆,不会有问题。
坤卦也代表母亲,母亲大爱无私,以宽容待人,以谅解待万物。
2、初六:霜和硬冰。
《象》曰:行于霜坚冰,阴始凝。驯服它的方式,即使是坚硬的冰。
农历正月初六,就是“顺”的意思。先是霜,然后是硬冰,顺着顺序,霜越来越厚,最后变成了冰。这是一个顺序,先小后大,先瘦后富。
这句话我记忆深刻。老薛刚毕业的时候,在一家中介公司工作。领导天天说:战战兢兢,如履薄冰。老薛不管,有必要吗?但随着经验的增长,我发现原来是这样的,不仅要处处小心,还要知道细节。
3、62:直、方、大;
《象》曰:六二之行,直而方。不习惯,没有缺点,正宗的光也。
“又直又大”是指地球的特性。古人认为“天圆地方圆”,地方,四方正直,浩瀚无边。也就是说,做人必须正直、方正、大气、中立。这条线既居中又直立。在整个卦中,是最舒服的一条线。六四线虽然是直立的,但不在中间,更别提前六了。
4、六三:包含章节,科真。或者从王的事上,没有尽头。
《象》曰:“行章可有德,适时发。”或从王事,知广达也。
六三在下卦之上,上卦之下。位置不居中风水堂:坤卦,上下皆由“坤”组成,情况非常不利。所以,要“守章”,就是要隐藏自己的才能,要有紧迫感,要含蓄内敛。
这个比较难做。如果一般人处于高位,很容易得意忘形风水堂:坤卦,上下皆由“坤”组成,忘记隐藏和克制。
5、6 月 4 日:没有责备,没有名誉。
《相》曰:包无罪,小心勿伤。
你要知道,初知难,初知易。说到第四行,要更加警惕和谨慎。因为这是卦的开始,所以大多数人都害怕易经六十四卦坤卦解释,所以这个时候,你必须完全隐藏自己的才能,才能寻求和平。
历史上有很多这样的例子。只看年羹尧的死,就知道他没有隐藏自己的才华易经六十四卦坤卦解释,被雍正所杀也没有受过委屈。
6、六五:黄畅、袁吉。
《象》曰:黄上元吉,文字居中。
六五,经过精妙和隐蔽,到了第五行,就是大吉大利。
黄色是地球的颜色,也是中心的颜色。 “上”的意思是处于下位,因为“上”是下衣,上衣是下衣。只有这样,你才能成为“元极”。
不能说它是黄色的,那么穿黄色衬衫就是大忌。这不是造反吗?
7、第六部:龙在野战,它的血是暗黄色的。
《象》曰:蛟龙野战,其道穷。
坤卦没有龙,但如果没有龙,我认为我是龙,所以我必须对抗干卦。坤阴则相反,顺从阳的本性,与干阳较量,必然伤及双方易经六十四卦坤卦解释,血流成河。
类似于此乾卦中的“行龙有遗憾”,作为修行坤音之道的助手,不要总想着自己有多少功劳,要带头。要知道一件事,你所做的工作,功劳是领导者。不要试图索取这个功劳,否则肯定是“差”。
8、使用六:李永珍。
《大象》说:有六个永恒的贞操,有伟大的结局。
“用六”是柔和而坚定的。刚柔并济的目的就在其中。这也说明了阴阳转换的规律。阳大,阴小。坤卦“用六”,行由阴转阳,所以《象传》说“以大端”,可见阴阳必归。
宇宙不是静止的,就像人一样,宇宙的身份也在不断变化。在不同的场合、不同的环境下,宇宙会发生逆转。