乾卦第一卦以伏羲先天六十四卦顺序为主,从天地开始
乾卦 第一卦
以伏羲先天六十四卦顺序为主,从天地开始阴阳二气演变到卦象 卦辞 爻辞的寓意。以阴阳卦爻之变为体,卦 爻辞为用阐述卦象与事物的对应关系从而遵天地之道,以达人道的最高境界。我们首先从乾卦开始:乾 取象于天,由六个阳爻组合而成,卦名全称为 乾为天乾卦含义为刚健,象征太阳。运动不息 光茫永放,其特征与健相符合。乾卦统领阳卦三十一个。描述了阳气从发生到极点的全部过程。六个爻从初九到上九显示了阳刚力量从萌发到成长旺盛,直至衰退的起伏过程乾卦勉励人应奋发进取 自强不息。进取之中注意形势变化顺应时局,建立功业,切不可莽撞行事,违背易道。乾者阳也,为万物之始,其统御天道,变化无穷,乘交六爻进退,衍变天道,进退之间,万物得以孕化。各得性命,万国咸宁。而智者,观天道而行人道,其得合天地日月亨达退隐合于时序。观天之几兆乾卦第一卦以伏羲先天六十四卦顺序为主,从天地开始,奉天道而行乎于世。
乾 元亨利贞。元:开始, 亨:亨通, 利:收获, 贞:贞正。 元亨利贞表示乾阳,从初始到结束的四种本性。寓意天道运行经历春夏秋冬四季,为天道育化万物的四德。初九,潜龙勿用,乾卦初九这一爻表示冬至后一阳发生,此时阳气初成 难显其用。龙者,阳也六十四卦之乾为天诠释,龙下可入海,上可腾空,行云布雨,以龙来寓意示阳气到来,万物发生的神奇变化,潜龙者,阳气刚刚发生在初爻,还不能显现阳气的本能,还潜伏在地心之内,故曰:潜龙勿用。勿用?为何不用?勿用,并非是不用,而是难以为用。此时的阳所才刚刚复苏六十四卦之乾为天诠释,很微弱,还不能显示出它真正的功能,正如人在学道初期,应韬光养晦乾卦第一卦以伏羲先天六十四卦顺序为主,从天地开始,聚集力量,不急于表现。等待时机,一鸣惊人。九二爻,见龙在田,利见大人。阳气在冬至后继续上升,就是农历腊月时,此时大地上的蘚类植物已经开始生长。也就是阳气的功能已经在大地上显现出来故曰:见龙在田。智慧者能发现这样的微弱先兆,从而能见机行事,决断未来。九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。阳气到达三爻,三阳开泰,万物复苏,新春到来,天天都是一个新景象。此时白天阳气旺,夜晚阴气旺,要特别警惕昼夜的阴阳变化,对事物发展的影响。提前防范,即能无咎。君子的事业正处在发展中,刚刚有点起色,不敢怠慢。终日勤奋敬业,时刻警惕提醒自己,坚守易道,无有过错。再下来是九四爻,或跃在渊,无咎。阳气穿越下卦向上卦发展,已经跃出大地,此时阳气运行至二月时候。阳气虽向上发展到达上卦,但在春分前还没有占据主动,一会阳压倒阴,一会阴压倒阳。天气忽冷忽热上下不定。故:或跃在渊。再来就是九五爻,九五,飞龙在天,利见大人。阳气到达五爻,体现出自己强大的功能,气势如虹,锐不可挡。天下一片胜景,而用于人道,得天时地利。拥有了无限的空间与无穷的能力。此时刚强中正的伟大人物,拥有名誉与权利,到了大展宏图君临天下的时候,可以得到很多智者的辅助。上九,亢龙有悔。物极必反,阳气旺盛到极点就会向阴气转化,到达了最高位置,没有了上升的空间,又不能下,进退两难,以至反悔。人处在这种情况下必须自律,切勿骄傲自满。过份追求,以免乐极生悲。
用九,见群龙无首六十四卦之乾为天诠释,吉!群龙无首在大家的理解里应该是混乱的局面,爻辞为什么反而说是吉祥呢?我们在以后的爻辞里,经常会看到吉这个字,但是此吉并非吉祥的意思。吉,是符合大道的顺达之意,在此,用九爻当作如下解释:用九即用阳,阳为万物之生机,预示天地大道平等相处,不争先后,各按其时,各得其用,自然有序。实为太和,是大道的终极状态。乾阳发生,万物负阴抱阳而生化,从冬至一阳发生,只要是阴阳配合达到事物的属性需要,事物就会发生,万物在阳气的发用上,自然有序,各得其用,根本不需要管理,因为那是大道的秩序。群龙无首,阴阳各司其职,井然有序,不需要人为的安排,领导,这是大道最和谐的境界。此以天地大道比喻人道。若是能各发其用,各司其职意义均衡,和谐共处。则不需要人为的干涉。是一个和谐的大同社会,当然是万国咸宁。