梅花易数学习笔记之结构化说白话就是有流程有套路
梅花易数学习笔记之结构化说白话就是有流程有套路
更新:增加了“从事件中分析吉凶的映射”一节,说明那些没有吉凶属性的问题如何断卦的建议。
---------------------------------------------
本篇为梅花易数学习笔记系列中之一篇,如需看其他篇,可点击《梅花易数学习笔记--一篇文章学通梅花易数》
------------------------------------------------------------------------
为何要解析求测问题
求测人问事,卦师起卦。为什么中间还要拆解、分析求测的问题?做这个事情的目的是为了让整个求测过程结构化,结构化说白话就是有流程有套路,结构化的目的有如下几点
1.先确定求测问题的分类,以便断卦时套用准确的分类占断方法。
2.让问题和卦的体用结构、和卦的吉凶论断能映射上,让分析的过程更加顺畅。
3.增加和卦主的沟通,以便更深刻的理解卦主的深层次问题。
从问题中确定事件
一个问题中蕴含着一个事件,一个事件可以生出很多问题。比如问题为”我的病何时能好?“,这是一个问题,这个问题中蕴含着一个事件”我生病“,这个事件可以派生出很多问题,比如:
我的病何时能好?
我的病是否难医治?
我的病会传染吗?
从事件中确定主宾体用
我们从这些问题都能反推出问题背后的事件“我生病了”。当我们描述事件时,一般用的是陈述句,不是提问的疑问句。陈述句就有了主谓宾的结构,从这个结构中,我们就可以分辨出主语为“我”代表“体”,代表求测人,宾语为“病”代表“用”。有了这个基本的解析,我们心里就对体用生克的五种结果就有了数了:
比如体克用,代表病人克制住了疾病即代表痊愈;
用克体,即代表病占了上风,控制住了病人,那就代表恶化;
体生用,代表病人的病体帮扶病痛,病体泄掉了健康,那就代表病情在拉锯中在一点点的削弱病人的健康
用生体,病消耗了自己去增加了病人的健康,例如白细胞逐渐杀死了病毒,代表病情减缓
体用比和,代表病情的不见好也不见坏,一直拖延。
大部分求测问题都是人的问题,就是《梅花易数》中写的”体为主“,主是卦主的意思,就是求测人,大部分情况下体卦代表的是求测人梅花易数学习笔记之结构化说白话就是有流程有套路,即卦主。有时体卦也代表物体、事物,并不一定是人,比如牛哀鸣占,体为牛,比如求测房屋何时拆迁,体为房屋。
从事件确定问题分类
首先我们要区分求测事件的问题是要测什么的,一般包括如下几大类:
1.测事:这是最常见的求测目的,也是最全面的求测诉求,一般包含了问题的发展过程细节、问题的结论、问题的应期三要素。
2.测应期:测应期只要知道时间,有的求测大概年份,如何时结婚、生子,有的求测大概月份,如房子何时能卖掉,有的求测具体日期,如病何时好,有的求测具体时间,如老公应酬几点能回家。这些问题起出卦来或者通过旺衰关系来判断应期,或者根据先天、后天卦数来判断应期。注意后天要结合卦师的行动坐卧的姿态。
3.测数量:如求测参加会议或婚礼人数,如求测生意赚的钱数,如求测某商品价格,如求测某人年龄。这些都属于单独测数量的。一般通过先天卦数来算大致范围,或者根据外应来算。
4.测物品:这个就是射覆的范畴,根据本卦上下卦的类象来做判断。
5.测来意:这个也是一个特殊的单项事物,一般是给来求卦的人炫一下技用的,实际意义不是很大。
6.其他单项求测问题:和射覆、来意类似梅花易数名词,只测一个单一的事物,比如测职业、测薪资、测婚姻状况、测病症等等吧,都是通过组合类象进行判断,不需要断吉凶。
在第一类测事中,又分为不同的分类占,包括天气、姻缘、屋宅、出行、谒贵、行人、生产、求财等等传统的分类,搞清楚分类,才知道对应要用什么断卦方法。比如天气占就不看生克,全观卦体。比如生产(妊娠)体卦和用卦都要旺,体生用才为吉,一般体生用不做吉断。
从事件中分析吉凶的映射
分析事件的吉凶属性,是为了断卦结果和事件的结果建立映射,卦为吉,对应着事件的对卦主有利的结果,卦为凶,对应着事件对卦主不利的结果。
绝大多数求测问题本身带有好坏、吉凶的属性,如求财,当然是吉为得财,凶为失财。如求姻缘,当然是吉为姻缘聚合,凶为姻缘离散。
但还有很多问题并没有明显的吉凶好坏的属性。如租房住的人求测是否会搬家。搬家有好有坏,租户当然希望稳定,但搬家有时也是换工作、孩子上学等需要,也可能换到更大更便宜的房子,未必是凶。又如职员求测是否会出差,出差肯定是发展事业的需要,但离开家肯定也有不方便的地方。此时的问题不必非得带有吉凶色彩,那么断出卦的结论为吉是代表搬家还是不搬家呢,是代表出差还是不出差呢?此时的吉凶只代表求测的问题即这件事情是否成立,吉为成立,凶为不成立。
但这里面有个隐含的约定俗成的问题,比如姻缘。如果卦主对配偶已经无感情,希望能顺利离婚,或者谈恋爱已经不喜欢对方,但是对方不想放弃死缠烂打,此时则可能和约定俗成的吉凶相反,拆散和分离反而是吉。比如出差本是不凶不吉的事,但因为出差可能耽误一次重要的考试,或者缺席一个重要活动,那么吉就代表不出差,凶就代表出差。最终吉凶的判断标准不是以约定俗成为主,而是以对卦主的好坏、有利不利影响为主。
从事件中确定问题的时空连续性偶发性事件与持续性事件
偶发性事件是指在一个很短的时间点内发生的,独立的事件,没有前因后果,这类求测事件一般都是指在未来发生的一个单点性的事件,比如问“下次买彩票能不能中奖?”这个事件发生在未来,中奖与否就在开奖的那个时间点,能否中奖和当下做任何事情都没关系,不是当下求测人持续烧香祷告,就能影响到未来中奖的概率。这类问题还有如“这次旅行能否平安?”偶发性事件看主卦,不用看变卦,主卦即代表未来发生这个事件的结果
持续性事件是指从当下开始一直进展到未来的事件,求测人知道当下的事件状况,想了解未来发发展趋势以及最终结果走向。比如问“和对象能否结婚?”,“和对象会不会分手?”,“病情发展如何?”,这种事件一般主卦代表当下之现状梅花易数学习笔记之结构化说白话就是有流程有套路,变卦代表未来发展的趋势,变卦可能是延续现有趋势只是程度的变化,变卦也可能是趋势反转,朝其他方向发展。这种持续性事件就要关注变卦。主卦代表的当下的状态也可适当倒推出以前的部分事实,比如求测感情,判断当下两人处在冷战僵持中,通过对应期的判断,可倒溯出这种冷战是从一个月以前开始的,还是已经有半年了,这个就是对前事的判断,一定是从当先向前去溯源得出的,因为事件具有连续性、持续性的特点。
通过对问题的时空特性分析,我们大概就在开始起卦前,对这一卦应在主卦,还是变卦心里就有数了。
开放性问题与封闭性问题
开放性问题是指求测人对未来比较茫然,需要了解一个事件在未来发展有多少种可能,细节是什么,比如问“大学毕业后就业如何?”这就要分析是否能很快就业,大概的职业方向是什么,是否称心等细节问题。开放性问题需要有丰富的取象经验,以及梅花易数体系以外的知识的辅助,比如旬空、入墓,伏吟反吟,这些对于断细节都很关键,梅花易数断细节没有框架是他的软肋,书中所有卦例虽然都展现了细节断语,但是都让人感觉,这是凭什么得出的结论,好像也没有规律性。
封闭性问题一般是指答案为二元性,非此即彼的问题,比如今年高考能不能考上大学,这类问题一般用主卦生克、刻应、外应即可解答。
还有一类开放封闭性问题,就是及要求结论,也要求细节,比如寻物,既要断出找得回、找不回的结论,还要断出丢在哪了,怎么找回来的细节。
封闭二元性问题是一种新手喜欢、老手发愁的问题。这类问题本质上即使你没学过数术,靠扔硬币,也有50%的准确率,新手蒙对了就会很开心,这就是新手保护期。老手知道自己不能靠蒙,然而计算一通后也没法下非常肯定的论断,这会影响自己名声和自信心。开放性问题,不存在全答错的情况,就像政治课最后一道论述题,你说了一堆断语,总有说对的部分,而二元性问题,没有发挥的空间,对就是全对,错就是全错,所以是老手发愁的问题。
主观性问题和客观性问题
主观性问题就是求测事件的决定因素以人的内心感受与选择占很大因素的问题。这类问题就非常容易所谓的“沾因果”。举例如感情发展方面的求测,卦师断出未来走向终将分手,那么不管断的对与错,这个结论已经对求测人的心里感受与选择造成了影响,蒙上了阴影,如果求测人的对象在相处中表现出了冷淡,求测人就会想果真如卦中所断变心了,如果求测人对象表现热情,求测人会想终究还是走不到一起,会给热情的对象一个冰冷的负面回应,导致对象觉得是不是出现裂痕,这就导致墨菲定律一样,怕什么来什么,都是因为是主观意识决定事件走向的。这种非常主观的问题,卦师不管水平如何梅花易数名词,对结果影响是非常大的。
客观性问题,按客观的程度,全靠卦师的水平才能给出正确答案了。比如纯客观无任何主观成分的求测明天天气如何,那就是纯纯的考验卦师,和求测人的心理活动没有半毛钱关系。如果一半主观一半客观的问题,比如考试能否通过,那就看求测人自己学习用功程度的主观因素,和考试难度的客观因素双双来决定了。不可能卦师断考试能过,回去就不复习不练习睡大觉了,也不可能卦师断不能通过,回去直接自暴自弃,连复习都不复习了。这种问题的准确与否,卦师和求测人各占一半,主观的部分,要求测人自己对自己负责,该复习复习,该练习练习。卦师只是对客观的部分,如运气、意外的成分负责。
单独说说纯主观的感情类问题
奉劝各位恋爱脑,感情的事,不要算卦,不要预知未来。要靠自己全身心的投入,以及对方的回馈,这是一个绝对主观的事情,完全可自己掌控的。在感情上算卦,一个是上面说的,算卦的结果可能直接改变真实的结果,另外感情卦的套路特别多,太容易上当。首先,来测感情卦的,100%感情已经出问题,或者不健康,谁会在甜甜蜜蜜、恩恩爱爱的时候跑去算卦呢。所以卦师说你感情不顺100%的准。另外,从心理学上讲,感情受挫,自己一定认为自己是受害方,对方是施加伤害的一方。即使你是实际施加伤害的人,你也会自我觉得,“我是为对方好,对方怎么就不理解,一直和我拧着干”所以卦师说你在这段感情里是对方伤害了你,100%的准。第三,凡是算感情卦的人,内心里90%是寻求认同和安慰的,10%是对感情发展关注的。你觉得自己感情上出现挫折,自己是受害者,找个不认识的人算一卦,卦上如果也显示你是受害人,是对方的责任,你就会获得很大的心理认同,你会告诉自己,你看一个路人都说我是受害者,所以说就是对方的错。此时,如果卦师按这个套路出牌,又是100%的准,有这三次100%准的三连击,后面说啥你都会信了。另外,卦师如果水平高,从卦上看出来你是个刁蛮公主、浪荡公子,他会指出来吗,他不想要卦金了吗,他一样会把问题推到对方身上。所以,不要算感情卦,感情的事,是靠双方的用心经营的,不是靠算卦的。
好问题与坏问题
好的问题才能提高占断的准确性。好的问题就是信息丰富、明确、具体的问题。每个问题对应着一个事件,疑问落在这个事件在未来发生的走向与结果上。卦师接到问题后不要着急起卦,要对问题做进一步分析:事件是什么,事件的主要矛盾焦点是什么,事件的主体是谁,客体是谁,事件的发生时间,事件的结果时间大概在多久以后。经过对问题的分析,卦师就知道问题的分类,可以套用分类占中的规律性公式,比如感情、事业、生意、疾病到底是哪种类的分类占。在类象的时候也知道要往哪个方面去取象不会大海捞针。
不具体的坏问题
我看抖音上有的讲梅花的视频,求测的问题是:”今日会怎样?“,然后给出一个卦象,让人在评论区写出断卦思路。这是一个不合格的问题,非常不具体。有人说那《梅花易数》书上的例子还有用”今日动静如何?“来起卦的呢。我猜这个今日动静如何,可能是古代的白话,翻译过来的意思是”今天有饭局么?”,这是一个具体的问题。如果直接按字面意思翻译为“今天将发生什么事?”这也不是个好的例子。求测的问题最好是个二元性的封闭式的问句,答案非此即彼,比如“我今年还能不能加薪了?”。
因果无关的坏问题
求测问题一定要在求测人的因果时空里,和求测人有关联性。比如我问一场意甲球赛的结果,这种问题不行,我不是球队队员,也不是教练,也不是俱乐部的领导。我对比赛结果的影响程度为0。这个是个基本常识,否则求测问题可以任意问那还了得,问美国下届总统是谁,你是选民吗?问俄乌冲突何时结束,你是普京吗?网上最常在评论区出现的问题就是“算算下一期双色球号码?”,这种问题和求测人的因果时空毫无关联,说得不好听点,这个地球上有你没你,下一期的双色球结果都不受影响,该是多少就是多少。古书上说代人占病都必须是配偶或者直系亲属才能准,比如你同事出车祸住院,你去给他算一卦,这个都没法保证准确率,得是他配偶、父母、子女才能起卦才能更灵验,因为即使你出车祸的同事嘎了,对你的生活造成的影响也是微乎其微的,顶多在新人接替之前,你可能要增加一点工作量吧,但是对人家家庭造成的影响却是天塌地陷的。
将坏问题题变成好问题
《梅花易数》中有个牛哀鸣占,卦师听到牛发出哀鸣,心生疑虑,于是起卦。从卦的描述看,只有“牛哀鸣,心生疑”,似乎没有问题梅花易数名词,那么我们在学习这种卦时候,就要把不具体的问题先具体化。那当下这个事件是:”我听见牛发出异常叫声“,这个主语是我,宾语是个短语”牛发出异常叫声“,这样能把体定为”我“吗,用定为”牛发出异常叫声吗“,这要看基于事件的问题是什么。根据描述,我们知道问题应该是我对牛的异常叫声发出的疑问,我的疑问是牛怎么了,”牛为何发出异常叫声“,问题对应的事件是”牛发出异常叫声“,所以这个事件和问题中,没有”我“,不必算牛叫对人的影响,而是算牛叫对牛的影响。所以体应该定为牛,用应该定为异常叫声,那么异常叫声如果克牛,就代表牛有凶事比如生病、被宰杀,如果异常叫声生牛,表示牛有吉事,比如有了配偶,比如生小牛。这样就从一个不具体的问题,一步步具体化、结构化,结构化以后,每个人都可以用常识来分析卦象的信息。
先天起卦和后天起卦的问题
当我们得到了一个好的、确定的、详细的问题,那就用先天起卦断卦。如果外界环境发生了一些异常,或者我们对某件事情心生疑虑,但没有具体的问题,此时就适合用后天起卦断卦的方法来解惑。《梅花易数·字画指迷篇序》里有一句“夫先天者,已露之机;后天者,未成之兆也。” 这句话是何时用先天数起卦,何时用后天端法起卦的准则。如果我们得到一个明确的求测问题,那就称为”已露之机“,如果我们只是用眼、耳、心察觉到异常,那就是未成之兆。