一下《梅花易数》的作者和创作者学问思想之前呢
一下《梅花易数》的作者和创作者学问思想之前呢
作者介绍
在了解一本书和一个学问思想之前呢,我们需要首先来了解一下书的作者和思想创作者,这样能帮助我们迅速捕捉作者写作的意图。
那么我们就首先来了解一下《梅花易数》的作者邵雍。
邵雍,字尧夫。北宋著名理学家、象数学家、哲学家。自号安乐先生,宋哲宗元祐中谥康节,南宋宋孝宗淳熙初从祀孔庙,追封新安伯。明代嘉靖中祀称“先儒邵子”。后世习称康节先生。按照《谥法》用字的特定含义,温良好乐日“康”,能固所守曰“节”,所以追谥为“康节”。邵雍仙逝后,南宋朝廷诏谥他“配享孔庙”一一灵牌被供奉在孔圣人偶像的一旁。一介终生无职无权的布衣之士,身后能享此殊荣的,三千多年来,只有邵雍一人。
邵雍曾隐居在河南辉县的苏门山百源之上,后人称为“百源先生”。屡授官不赴。与周敦颐、张载、程颢、程颐同为中国文化史上知名的北宋五大儒,也称“北宋五子”。为理学象学派的创始者。
邵雍融合儒家、道家思想,把《周易》归结为“象”和“数”,认为象数系统是最高法则,形成其象数之学(又称“先天学”),并按照自己推衍的象数解释事物的构成和变化图象,构造出宇宙发生的图象体系。认为宇宙的本源是“太极”或“道”。“太极,道之极也”,“生天地之始,太极也”。“太极一也,不动,生二,二则神也。神生数,数生象,象生器”。提倡以心来体会万物之理,即“以一心观万心,一身观万身,一物观万物,一世观万世”。世界万物均由一个总的本体“太极”演化而来梅花易数基础,然后“一分为二”生出阴阳,“二分为四”生出日、月、星、辰四象。“四分为八”生出八卦,“八分十六”生出暑寒昼夜、雨风露雷、性情形体、飞走木草。依次分化,遂生世界万物。其象数学对于宋明理学Q的产生与发展有重大影响。
北宋思想家,“洛学”的创造者一下《梅花易数》的作者和创作者学问思想之前呢,理学体系的形成者陈灏称誉邵雍的学术体系为:“外王内圣之学”
梅花易数的由来
《梅花易数》,又叫梅花数一下《梅花易数》的作者和创作者学问思想之前呢,古占法之一。
《梅花易数》全称为《新订邵康节先生梅花观梅拆字数全集》。《梅花易数》的预测体系并不是邵康节所创,他只是把这一预测术发扬光大。
邵雍创立了自成一体的先天占卦法、后天占卦法和拆字占卦法。
梅花易数名字的由来
辰年十二月二十七日申时,邵雍在花园里观赏梅花,忽见两只麻雀在一树枝上争吵俩鸟相继坠地。邵雍觉得奇怪。于是,根据当时年、月、日、时的数起卦占之,推算出明晚有一女子折花,坠伤其股。第二天晚上,果然有附近的一位女子到花园采摘梅花,园丁以为是小偷,就驱逐她,结果那女子摔倒在地摔伤的大腿。这件事传出去以后,邵雍名声大振,远近之人都前来问卦。因为他是观梅占卦而出名的,所以人们就把他的算卦方法称为“观梅数”或“梅花易数“。
《梅花易数》中记载的“观梅占”
梅花易数与周易的关系
《梅花易数》这部书的理论根据是《周易》,《周易》这部书内涵的一部分确实是卜筮,老百姓的说法就叫算命、占卦。但是,与老百姓的理解所不同的是,《周易》不仅仅是占卜!《周易》思考的是宇宙和人生,是天地人三位的统一,而老百姓关注的就是个人,是一己的生老病死、福祸吉凶。
在我国民间,存在着对《周易》的误读,他们把《周易》简化成了两个字一一算命。与算命相联系,人们很容易就能想起一个词一一迷信。
把《周易》简单看做算命,是对《周易》的误读;把预测简单看做迷信,则缺乏科学态度。
几千年前,面对当时的世界,我们的先民有着太多的困惑:世界到底是什么样的世界?世界是由什么组成的?为什么会有风雨雷电?为什么会有山呼海啸?人又是怎样来的?人的命到底是由谁来决定的?为什么同是人,人家比我寿命长?
有太多太多的神秘需要破解,有太多太多的疑问需要解答梅花易数基础,于是梅花易数基础,先民们开始思考。《周易》就是这种对自然现象思考的一个结果。然而不幸的是,作为华夏先民的重要思想成果,《周易》在几千年的时间里,一直被大多数人简单看做一本占卜书,《周易》成了中国占卜业的经典。《周易》之后,中国的占卜术逐渐发展为一个庞大的专门研究领域。
《周易》是中国传统文化中一部十分重要的文献,为“六经之首”、“三玄之一”,对我国哲学、文学、史学、医学、音乐、民俗、宗教、天文、历法、数学、科技等都产生过广泛而深远的影响。关于周易的具体内容,这里就不再赘述,感兴趣的朋友可以翻阅其他以及后续的文章。
《梅花易数》这本书讲了什么
两汉时,京房在阴阳五行说的基础上,发尸一普草配“纳甲”占卜方法。这个方法到现在还有影响。
唐代时,经济文化高度发展,人们发明了一种极其简单的占卜方法:“以钱代筮”法,用三枚铜钱来预测吉凶。
北宋时的邵雍,则发明了一种更为灵活的起卦方法,这种方法可以按年月日起卦,也可以按字的笔画和字数起卦,还可以根据尺寸、人、静物起卦。邵雍奉行“无故不占”的原则,因为他得来这些方法都事出有因。也就是梅花占卜法。
《梅花易数》全书共分五卷,主要讲述了象数易理、体用生克、占断总诀、字画指迷、拆字杂编等内容。
卷一
主要讲述了推卦占断的理论基础,取诸物起卦的具体方法和事例。如:按时间起卦,按可数之物起卦,按声音数字起卦,按字起卦,等等。
卷二
讲述了推卦占断总诀,这是《梅花易数》推卦的总纲,其要旨有四:
第一,依据《周易》卦辞交辞,以断吉凶。
第二,考察卦象的体、用所主,即卦象生克所主之事。
第三,看起卦时周围的动静变化所含的信息。第四,看占卜时自身的动静。
卷三
讲述了推卦占断总诀中所讲的体用生克之理。体用的关系是依据五行的关系而来的,五行中一共有五种情况即生我,我生,克我,我克,同类。
体卦为己,用卦为他。
五行中克我的关系,体用的关系则是用克体。
五行中我克的关系,体用的关系则是体克用。
五行中同类的关系,体用的关系中就叫做比和。
卷四
讲述了八卦与字的联系,并介绍了以此推断吉凶的方法。
卷五
讲述了“四言”、“五行”、“六神”等测字方法。