父母生六子老而退休,六子各为公孙,其抽爻阴阳交媾
父母生六子老而退休,六子各为公孙,其抽爻阴阳交媾
易家燕说过,先天为体玄空大卦抽爻换象用法六十四卦吉凶,后天为用。得气为“荀、甘”卦气;先天远离东阙西,后天之气为“真兑”卦气;先天东北为真,西南为巽,后天流行为“根”。 ,坤”气印。经云:二十四龙管三卦,即雷风卦属孟,水火卦属仲,山泽卦属时令。父母生了六个儿子,退休后,六个儿子各自为父母生六个儿子,从而成为儿子、母亲、儿子、孙子。分为二十四座山,子、吴、茂、幽、干洵、根、坤八山在先天八卦之中,贾、庚、任、丙、陈、徐、丑八山,而卫是先天八卦的顶线 原理:阴阳交合时,所有的阴线都画成阳线,所有的阳线都画成阴线,但如果画线是先天的主线卦,则三行全改,各先天八卦主行克数如下:乾坤观礼四卦主线在中线,根对二卦主线在上线,真勋二卦主线在下线天地方位:仁、子、鬼三山位于堪宫父母生六子老而退休,六子各为公孙,其抽爻阴阳交媾,本命卦为坤。 ①一索:鲲初抽换梗,得“震”卦,震为青积。所以龟山交合后的卦气就是后天三运的“震气”。 (2)复查:画鲲中线,改茎中线,得“堪”卦,此卦为贪狼,故交配后紫山卦气为“堪”后天初气。
(注:乾坤因年事已高退休,所以画主线时,三线不变)。 ③三索:取坤上行,换上甘上行,得“庚”卦,庚为左副。丙、吴、丁三山住在离离的九宫,他们的宫位先天卦是千卦。 ①一索:初漏第一行坤为“巽”卦,巽后天为文曲,所以丁山交后卦气为后天“巽”气。 ②再提取:抽干中线,改变坤中线后,得到“离”卦,离后天为幽碧,故《巫山经》交合后的卦气为“离” ” 后天之气。 (三行不变,原理同上)。 ③三索:汲取上线交换坤上线得到“兑”卦,交流后的一天是破军,所以在冰山交合后的卦气就是“兑”的“兑”气。后天。如前所述,菅宫阴阳交合后,阴阳交合后,瑶瑶与形象发生变化,宫内会有“震”雷风,“看”水火,又“根”山湖。离宫有“巽”雷风,“离”水火,“兑”山泽也。每一宫的形象变化也是如此,山湖透风,雷风稀薄,水火不相交,这里不再赘述。各宫一索、一索、三索改变形象后,每座山的行气都变得清晰起来。风水一定要通俗易懂。 《易经》六字为阴,九字为阳,卦为卦。 2008年,昆公先天寻卦二阳一阴共治24年。
上元一、二、三、四运,共九十年,乾宫生艮,兑宫生堪,生庚宫有地震,都是二阴一阳。各自掌管21年,离宫掌管三阳线27年,所以下元六、七、八、九运一共九十年。上下两共180年。近来玄空大卦抽爻换象用法六十四卦吉凶,清朝同治三年至1864年甲子年,首运为甲子年,每期元运数相仿。按此论,子、茅、卫、泗四山为一云望山,殷、吴、徐、幽四山为第二云望山,甲、桂、申、巽四山为云望山。云王三山,鄞、庚、丁四山为云王四山,申、子、陈、茅为云王六山,根、丙、辛、徐为云王七山,鲲、仁、夷,陈四山为八云望山,吴、幽、丑、海四山为九云望山。二十四位中,只有一运子午、二运银神、三运嘉庚、四运千寻、六运陈旭、七运信义、八运鲲根。 ,九福经,方为父母卦,其余为子卦和媳妇。大玄空地理六十四卦,不仅可以用来避“反伏阴”和“变运”,还可以用河图卦运来收山驱邪。乾坤看礼{先天右四卦}-----内三行收山,外三行收水。荀正恩对{先天四角卦}-----内三行聚水,外三行聚山。换线图的规则是:1.记住圆图{先天}的罗数。即甘九、兑四、礼三、真八、巽他二、侃七、创六、坤一。 2.记住先天八卦和后天八卦的关系。
公式:[1]干。李。甄。干。坤。侃爷。勋。坤顺读,甘礼,李真,真根,根甘,坤侃,坤兑,兑勋,坤坤——先天上,后天下。逆读,坤荀,荀对,对侃,侃坤,甘根,根真,甄礼,李干------上下,先天。 [2] 甘立根,荀坤对。对寻坤,看对坤。李真为干,根干为摇,中为先天,末为后天。甄根立父母生六子老而退休,六子各为公孙,其抽爻阴阳交媾,坤侃勋。 3.上卦{外卦和下卦}内卦产生的卦数{河图罗数}的关系:[1]五、十、十五的个数要组合。 {也就是说,这对夫妻是完美的匹配,将来会见面}。 [2] 共创数,即一、六为宗门,二十七为友,三十八为友玄空大卦抽爻换象用法六十四卦吉凶,四十九为友。 [3]除此,或犯涪陵{卦不改},五行相克,不和,故不能用。使用《连山瓜西子大法》,必须熟读《黄师公竹节》文字,了解《五行八卦》、《混天六十甲子装》、世英、日月六亲建立一个护身符。精通的话,马上就能判断出墓地的好坏主人:什么时候,什么时候,什么时候,什么时候,什么时候,什么时候,哪里有灾,什么病。