六十四卦吉凶方位及规律 先后天八卦的妙用图解先天八卦后天八卦.docx
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先天八卦的妙用图解
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1、先天八卦的妙用证明了正确的理论,为什么它是正确的,为什么这样使用而不是那样使用?本文介绍了一些学习观点和经验。 (一)怀疑连日八卦?八卦分为先天八卦和后天八卦。在梅花易书和八卦数里,我们取八卦先天为体,后天八卦。卦位。这是什么原因,常常让人费解。如果反其道而行,为什么会不正确?理解这个道理是很有实际意义的对我们从根本上把握本源,把握宇宙客观规律意义重大!(二)元气河图洛书?相传黄帝征战蚩尤时,龟龙马画了河图和洛书。大禹治水,黄帝、大禹分别用河图和洛书
2、 战胜蚩尤治水,天下太平。于是我仔细看了看这张照片,过了很多天,我什么也没得到。河图洛书是宇宙的模型,各种艺术都可以从理论中衍生出来。数学家说是数学模型;物理学家说这是物理学;天文学家说这是宇宙法则;历史学家说这是一种哲学理论;生物学家说它破解了生命密码;农业之家说是农业生产指南(六十甲子及谚语);命理学家用它来预测;风水专家用它来调整风水。这是不争的事实。易确实是这组经典之首,博大精深。我们要保护好、研究好、传承好、发扬光大。河洛资料书中众说纷纭,各有各的道理,都更贴近自己的专业研究领域。我们想知道的是他的出身。最好先把河图洛书的画法背下来,再慢慢的了解和理解《易经》的“无字书”! (三)先了解河洛的原理?
3、河图洛书一般被认为是宇宙的模型,八卦的抽象和起源,现在感觉自己有研究易经的方法,所以又了解河洛了。河图洛书的天根地支,以及历代天八卦,都包含在一张图里,整体领悟,终于明白了!兴奋的! ?河图是先天的,洛书是后天的。从我们的圣人开始,他就说“河图洛书”或“书”,没有说别的。也可以看出,河图在洛书的前面和后面。从河图的歌曲中也可以一目了然。方曰:“一六先水,二十七先火,三十八先木,四十九先金,五十九土。”或曰:“天生水,地60%在北;三生木,地80%在东;二生火,地70%在南;第四是金,百分之九十在西,天在西,五生土,百分之十在画中。”从上面可以看出,河图是与生俱来的,这里也划分了五种元素和五种元素的方位,这可能是五种元素的来源。
4、?河图虽然代表了宇宙的模型,却蕴含着宇宙的规律,有一种方法可以了解宇宙万物。但也许伏羲和他的长辈们觉得河图太抽象,难以理解,使用起来不方便。反而是仰视天文学,俯视地理,远看事物,近身取物。结合抽象的河图,他给了我们一种万物皆有灵的感觉。有德行,容易被别人认识和掌握的八卦。你怎么看?孔子曰:“古时,袍西氏之王为天下之王,抬头见天象,低头见地法。远远地,他就开始八卦,以传达神明的美德和万物的感受。”但孔子后来说:“河生图,洛生书,圣人随。”所以,我认为八卦结合了竹香和河图两部分。所以,河图是用阴阳,源?十二地支和后天八卦都是实物,属于后天境界。洛书正是后天八卦的化身(上图),戴九路一左
5、右边三七,二四肩,六八脚,中间五,代表九州之地。如果把后天八卦图贴在洛书上,你会发现后天八卦的序号是一侃二坤三震四圣代,中间五,中间六,中间七,九个中的八个。后天八卦的序号是洛书图之歌!这绝对不是巧合! 所以我深信河图之主是先天的,洛书之主是后天的!这对以后的研究非常有意义! (四)河图洛书和天干地支?河图鲁洛书和天干地支我们的先贤也在河图图里安排了十天的茎干,那么天上就会有水,百分之六十地,水从天,地六鬼水在北方;天三产木,地占80%,天三不加木,地八布衣木在东方;地二生火,天七成志,天七不冰火,地二布丁南方有火,地有四出金,天有90%;p>
6、在。十天的干表日以相互传递的形式从右到左顺时针旋转。天干又分为阴阳,任、甲、丙、武、庚为阳;归、乙、丁、姬、辛为阴。十干又分为生数和结数六十四卦吉凶方位及规律 先后天八卦的妙用图解先天八卦后天八卦.docx,仁、甲、定、心为生数; Gui、B、C、Geng 为编队数。 同样,我们沿河图洛书分布十二地支。 ?十天干与十二地支相互作用六十甲子,先天八卦与后天八卦相互作用六十四卦,构成了一个完整的宇宙模型。引入六十岁一是求解宇宙时间,二是求解宇宙中物质(人、动物)和非物质信息量。因此,它和六十四卦能够完整地描述万物发展的运动和变化规律。用来说天、说地、说人,大而无外,小而无内六十四卦吉凶方位及规律 先后天八卦的妙用图解先天八卦后天八卦.docx,东、西、北、南、上、下,十方皆有源。各种艺术和技术都可以用来解释它。 (五)天道地道?在河图上可以看出,天道是顺时针左转的。by
7、洛树知道隧道逆时针右转。 (具体解释请参考其他资料,如张彦生先生的《易与和》。)我们常听到“顺天者兴,逆天者亡”。美好生活的美德”,什么是美好生活?从八卦图中,我们知道五种元素从东方顺时针循环。所以,我们在调整风水的时候,要调整后天的格局,顺应先天的格局,调整到“好命”的格局。 ?(六)宇宙平衡定律?连接河图洛书五种元素的关系,发现它不是平衡对称的,也就是说是不稳定的。连接相互克制的关系后,它只是弥补了相互生成的时间。很有趣。如果你把它画成一个圆圈,你会发现一个对称的几何图形。这说明宇宙是平衡和对称的,只有这样
8、 是原始状态。打破这种平衡就是偏离,即是非“道”。小了,就会影响一个角落,一个家庭,一个社区。如果它很大,就会引起宇宙的相应变化,直到恢复平衡。 因此,苏州园林、故宫等古建筑讲究对称之美,即使是不对称的地方也能完美处理。然而,现代建筑一味地模仿西式、欧式等风格,因棱角、棱角、锋利、空缺而阻碍家庭和事业的不在少数。为什么会因为这样的建筑,打破了五行五气的平衡,惹来了麻烦。 ?(七)诸天静动之理?先天主静,后天为主。万物静时,持阴持阳。也就是说,道家的“虚无”状态,“道”的状态,是混元乾坤的状态。好运和坏运都是后天运来的,所以孔子在他的冠词中说:“是的
9、所以君子住处就是看形象玩文字,动就看变化玩账”。为什么要观看变化并与帐户一起玩?我用易经占卜。静是生命的本源,回归静的本源,才是获得生命力的最大途径。所以不管是气功、道家还是佛家,所有的打坐都是为了追求这个静止的状态,这个状态一旦稳定了,你就会与宇宙的道合一,也就是“天地合一”的状态。人”,便能成就佛法“明心见性”,认清源头。长时间保持这种状态也没关系。善恶,先天之静,你亦静,以达到“天人合一”,善恶如何生,不受五行所限。 “.?对于这种先天状态,易道和佛陀都有状态描述,佛教甚至给出了很多具体的方法来达到这种先天状态。易学高人
10、要达到这种状态,才能“静而无为,感同身受”。老子在《道德经》中说要“静下心来,认真到极点”。因为有障碍,所以没有恐惧,远离颠倒的梦想。”它们都是道的先天状态,无私无为。 (八)先天制约后天?因为先天主是“静”,“一”是“道”,即客观真理和宇宙规律,也就是宇宙运行的规律事情,所以殷帝诏第一句说:“生而杀之六十四卦吉凶方位及规律,道之理。”无论我们是否符合或违背这个“道”,我们都会“生而为杀”,但时间和方法不同。春生,长夏、秋收、冬藏,是自然死亡的表现。先天是一种平衡状态,但运动后打破平衡。因此,吉凶无关。与先天有关,完全是后天“运动”造成的。还有天道法则
11、规律和规律总是在寻求恢复这种平衡(如太极图所示),所以产生了好坏。它就像一个被拉伸的弹簧,打破了“道”的平衡状态,你拉伸它,弹簧就会恢复。不同之处在于弹簧不能再完全恢复超过弹性变形系数。而这种“道”的平衡状态,无论你伸展多远,偏离多远,需要多长时间,都会恢复。太极图完美地表达了这种矛盾和相应的统一。 ?恢复的方法有两种,一种是自我的自发恢复,另一种是自然宇宙中的规律,即道的强制恢复。自我恢复类似于自我忏悔,比如念佛、修行忏悔、祈祷。强制恢复可能会导致自然和人为的灾难。这种打破先天平衡,然后波动再恢复平衡的过程,就是因果律。其所谓“天网广、疏而不漏”六十四卦吉凶方位及规律,一切都在黑暗中! 【先天八卦互通】先天八卦图解
12、获得八卦?今天我们将尝试比较先天和后天八卦的阴阳能量,看看它们之间有什么联系和相似之处。欢迎评论和指正? (注:上图为先天八卦和后天八卦) 首先:我们将前后八卦的对应位置叠加在一起。例如:1.前后八卦的正南是干和离,上下上下。叠加的是斗和大卦,同仁和大卦是合卦,错卦是师卦和比卦,就不会混淆其他卦了。 2.按照“例一”的方法六十四卦吉凶方位及规律,真北重合,即十、毕卦,十、毕为综合卦关系,错卦分别为同仁、大有,其他卦不会混淆。 给一个更复杂的方向,这样其他方向就会自己这样列出来。例如:3.正东方向的重叠出现是赤逆风卦,赤逆风卦的综合组合
13、分别是奔和旅,错卦分别是靖和桓,靖和桓的综合卦是瞌睡和解,然后没有其他卦可以混在一起,跟上方法 将历代天八卦排列如下: 先天:上北:释、碧先南:同仁、大有(注:正南和正北不能写错卦,因为它们已经出现在同一个八卦图中)桓、旅、丰、右东:燕子、奔、荆、困东北:孝国、中府东南:大锅、西南彝族:关、林、大庄、恩西北:大树、武皇、崔、盛后田:上北:毕、石下南:大禹、同仁 左羲:困、荆、奔、狄歇 右东:丰、旅、欢、祭 东北:彝族、大果 东南:中府,小于西南:盛、崔、武皇、大石 西北:逃、大庄、林、关不同,实际联系(水、火和天地)事物是180度的
14、变化,东北东南逆时针90度,西南西北顺时针90度,直接观察能量不平衡,内部情况为阴阳平衡,这样能量守恒是相互的阴阳、矛盾、因果、作用、反应有有形的能量和无形的能量。最后得到能量守恒(二)(注:以下是易经六十四卦的方位图)。卦的总和是二十四。把这二十四个卦放进入上图中对应的位置,每座宫殿横竖各三个(注;下两张图)(注:上图为天八卦图对应位置分析结果之一的序列就是上下重叠,接下来我们对天八卦本身做一些调整来说明能量或阴阳的平衡与守恒。不会有太大变化,因为只是从原来的三幅画改过来的
15、六画(注意:后天八卦也是如此),然后我们调整需要重叠180度的三画三卦,会得到如下结果: 先天八卦(下) 后天八卦(下) 北上:坤 北上:侃?南下:甘南下:李座西:阚座西:中府右东:李右东:易东北:易东北:小果西北:小于西北:干比较各家试分析:(一)@ >直接观察:先天八卦平衡,后天八卦不平衡(二)直接从阴阳关系和能量平衡分析后天八卦,可以看出:1.两条阴线和东南宫大卦的四阳线对应东北宫小卦的二阳四阴线2.西南宫坤卦的第六线一阴线对应六阳线西北宫位的乾卦3.左西宫遗址中符卦的二阴四阳线对应于右东宫遗址的二阳四阴线乙卦一)5@>二阴四阳南下宫离卦对应上北宫康卦的两阳四阴线(三)1. 将先天或后天八卦图任意旋转180度再按照上面的方法重新排列会得到另外24个卦2.(64-24-24=1一)9@>剩下的16个卦正好排在两条斜线上3.为什么是180度而不是其他度,因为它们是两个极端点的结果:1.先天八卦是直觉的阴阳或能量平衡2.后天八卦是非直觉的阴-阳或能量平衡3.后天八卦的正反能量是运动的平衡,也是相互作用的平衡