易经六十四卦入门 周易入门知识
易经六十四卦入门 周易入门知识
1、 问:易经是什么?
答案:《易经》是中国古代哲学、自然科学和社会科学相结合的杰作。历来被誉为中华文化的百科全书。其内涵涉及天文学、气象学、物理学、数学、医学、军学、气功等。千百年来,《易经》对我国的哲学、历史、文学、宗教、自然科学和社会产生了巨大的影响。科学。
2、 问:三变是什么?
答案:“三变”是指《连山》、《归藏》和《易经》。 “连山”是夏代的易学,“桂藏”是殷代的易学,“周易”是周代的易学。可惜《连山》和《鬼藏》都失传了。
3、 Q:《易经》的构成。
答:《易经》由《易经》和《易经》两部分组成。
《易经》由卦和行组成。六十四卦,每卦六行,共三百八十四行。
《易经》有十翼,即:上、下、上、下、文、上卦、上下卦、谈卦、序卦、杂卦。
4、 问:易经是什么时候写的?
答案:《易经》易经六十四卦入门 周易入门知识,又称《易经》,或简称《易经》,写于西周初至晚期,距今约3000年。
《周易》写于春秋战国中期。是对易经的注解和发展。
据说《周易》是伏羲、文王、周公、孔子合着的,即伏羲画八卦,文王写卦,周公写行,孔子写《周易》 .
5、 问:为什么叫《易经》?
答:(1)因为《易经》的完成时间是在周朝,所以“周”这个词应该解释为周朝。(2)“周”就是周查,意味着一切都包罗万象。没有准备好。
易,《陈通启》说“日月易”。 《丹丘杜》云:“易易,易易,易不易。易易其气,难易易其位。”意思是外在变化的气就是身体的位置。东汉青年郑康成提出“三易”名言:“一名易易,三义:一易,一易,二易,三易。不容易”。 《说文》有“日月易”。
另外,今天的研究发现,“周”字有八笔; “义”字也是八笔;两个字加起来就是八十八和六十四。是否暗示《易经》由八宫(八卦)和六十四卦组成。
6、 Q:《易传》的基本内容是什么?
答案:《易经》共有七题十篇(即十翼):
1:“彖”:分两部分,解释了《易经》的卦象、卦名和卦词,但不解释卦词。
2:“象”:亦分上下,解释卦辞和瑶辞文,“象”分“小象”和“象”。 “小象”。
三:“文言”:解释乾坤二卦的文字。
第四:《西辞》也分上下两部分,分别是卦文和瑶辞。
五:“说卦”:解释卦象和卦字的文字。
六:“序卦”:是解释六十四卦顺序的卦。
七:《杂卦》是解释六十四卦中对卦意义的文字。
7、 Q:请介绍一下“三改”?
答案:著名的“三变”说:简单、容易、困难。
简单:指世界上复杂而深奥的事物,一旦人类智慧达到,就可以转化为人们容易理解和处理的问题,比如现在的计算机,就是转化复杂的计算程序变成“0”和“1”这两个简单的符号。
变化:这意味着世界上的一切每时每刻都在变化和发展。没有什么是一成不变的。没有这种变化,宇宙中的一切都将难以形成。
难:意思是在宇宙万物都在变化的前提下,只有一个不变的东西,也就是能改变一切的东西是不变的。换句话说,万物变化的规律是一样的。
在我看来,所谓“难”,就是基本平衡; “变”意味着发展和变化,意味着不平衡; “易”是指世间最复杂的事物,可以用最简单的符号(即阴阳两行)来概括。发展、变化、不平衡是绝对的、永恒的,而平衡是相对的、暂时的。
8、 问:八卦和六十四卦的组成是什么?
答案:八卦由干、兑、离、真、巽、侃、艮、坤组成。
六十四卦是由干、土、逃、无、关、剥、晋、大佑、真、禹、杰、衡、盛、景、大果、隋、坎、杰、屯、吉吉、皮、冯、明义、施、根、本、大石、洛、库、鲁、中府、简、坤、府、林、太、大庄、蒯、纽、毕、荀、小竹、家、义、武皇、吃、彝、谷、李、旅、丁、维吉、孟、桓、诉讼、同仁、兑、难、崔、贤、简、钱、小果、桂梅。
9:什么是八经八卦?
答案:八卦是八卦,八卦是八经的简称。在《易经》中,“-”代表阳线,“--”代表阴线,由三阳线或三阴线组成,或一阴线两阳线,或一阳线 由两条阴线组成一个卦,然后由八经重叠组成六十四个不同的卦。
10:八卦的安排是什么?
答:《易经·科隆》云:“易有太极,二礼,二礼四象,四象八卦。”阴阳之变始于太极,从太极产生阴阳两器。即有阴有阳,使之相互影响,阳养阴,阴含阳,故阴中有阳,阳中有阴。现在四象一般指的是少阳、老阳、少阴、老阴。
根据先天八卦(又称伏羲八卦),运行为甘一、 vs 二、李三、甄四、荀五、侃六、Gen七、坤霸,这是先天八卦的数量。
按照先天八卦的顺序,我们可以知道,在母胎中,第一个开始生头,因为茎是一个,第二个是肺,因为对是两个,第二个是心,因为脱是三,二是肝胆,因为地震是四、荀是五,二是肾,因为坎是六,二是胃, 因为根是七, 二是筋, 因为坤是八。
后天八卦的传说是周文王编造的,又称文王八卦。排名顺序为侃一、坤二、甄三、荀四、中五、钱六、对七、Gen八、李九。
先天八卦是指宇宙形成时的状态,后天八卦是指宇宙内部的变化和应用规律。
11、问:什么是先天?后天是什么日子?
答:世间万物都没有形成以前的状态,这叫先天。当一切都存在时,它就被收购了。也就是说,人在子宫里是先天的,出胎后后天的,先天的和后天的是一个阶段范围的定义。
12、问:什么是“三才”?
答案:三才是指天道、地道、人道,即天、地、人。 《易经》中说:“易经是一本书,博大精深,有天之道,人之道,地之道。它有三天才二,所以六。六不是它,而是三天才之道。也。”
在六十四卦中,每个卦由六行组成。五六线代表天,三四线代表人,一二线代表地。这说明天地人是一个相互联系的有机整体,同时又具有不同的特点和规律。 《易经》其实就是讲天地人“三才之道”。
13、问:六行的位置是怎么定位的?
答案:卦一共有六行,分为第一行、第二行、第三行、第四行、第五行、上行。
(一):一、三、五线为阳线,二、四、上线为阴线。
(二):在卦中,上边为上位,上边下边为中边,首边为下边。
(三):五、六线是天;三、四线是人;一二线是地位。一三五线是地和人,天空的正确位置。
(四):第一行在内卦下,第四行在外卦下,表示同位。第二行在内卦中间,第五行线在外卦的中间 中间的位置也是一样。三行在内卦的上方,上面的线在外卦的上方易经六十四卦入门,都在上位。
(五):五行是尊位,二行是下位,小人下位。五行是天正位,王座,和尊位。阳位在尊位。阴位在五行,表示阴位在尊位。尊位象征着帝王之位,是一种盛世之势。
(六):开始,三、五行为阳,二、四、上行为阴。阳行为阳,阴行为阴,在位,或在位,在位,在位,在位。相反,在位不在位,或不在位,不在位,在位。
14、问:请介绍一下尹瑶和杨瑶?
答:阴瑶和阳瑶是组成八十八六十四卦的基本符号,下面分别介绍。
阳瑶:用(-)表示:像杨,像天,像王子,像父亲,像绅士,像大人,像男人,像奇数,像阳物,像强,像钥匙,像动等。
阴遥:用(-)表示:喜欢阴,喜欢土地,喜欢人,喜欢妈妈,喜欢小人,喜欢女人,喜欢偶数,喜欢软造型,喜欢安静,喜欢光,喜欢死物等. .
为了区分阴阳属性,阳线用“九”字,阴线用“六”字。
阳卦的阳线称为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“商九”。
阴卦的阴线分别称为“初六”、“六十二”、“六十三”、“***”、“六十五”、“上六”。
在卦中,有阴阳线。按行序,数前加阳“九”或阴“六”。
千卦多了一个“永九”行,昆卦多了一个“永六”。因此,二卦各有七行。其他六十二卦则不然。
15、问:能否解释一下姚位的刚柔相济?
答:阴线在阳线之下,成为柔者服从刚的形象,如女性服从男性,臣民服从君王等。称为:柔服从刚。
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阴线在阳线之上,是柔弱欺强硬的形象,如女欺男、臣欺君等。称为:柔强。
一个卦有六行,如下面五行为刚,上行为柔,称为:刚克柔或刚克柔。反之,则称为:柔克刚,柔克刚。
一个卦有六行,如九五行是阳行,是刚劲,上下五行是阴柔。 .
16、问:什么是对应和不对应?
答案:所谓对应,就是阴阳线对应,也就是阴阳对应。六行中,第一行对应第四行,第二行对应第五行,第三行对应上一行。如果两条阳线在第一线和第四线的位置,则称为不一致,同样,如果两条阴线同时在第二线和第五线,则不对应,或者它叫阴阳不和。
17、问:姚位的吉凶是什么?
答:《羲慈》云:“二四同效,位不同,善也不同。二更利,四更畏。近,柔为道,且不利于远近,必无咎,亦在用柔。三五,同功不同位,三更凶,五更威,高贵而贵。低等。它是柔软而危险的,它的刚性克服了邪恶?”。这就是说二尧和四尧都在阴位,功能相同,但一个是内卦易经六十四卦入门,一个是外卦,所以是“异位”。第二行比较吉祥,第四行比较忌讳,因为“二”在下卦的中间,远离“五”君,少受其拘束。近在咫尺,好处多多。
而且“四”、“五”接近宝座,容易得罪和责备。四行与外卦相距甚远,故而惶恐。 “三”、“五”行均为阳位,作用相同,但位置不同。三纹位于下卦的上位,表示事物发展到上位,与五行同性相斥,对应上行。 ,而上面一行是低阴位,代表了整个事物的垂死阶段,所以三行比较危险。 “五”行在上卦的中位,是尊位,与中位的二行相对应,比较吉祥。
18、问:什么是卦?
答案:什么是卦?古人曰:“卦挂。”他的意思是,卦就是挂机的现象。它告诉我们,宇宙中有八件东西挂在那里。这是八卦。现在我们来简单看看八卦代表什么:干卦代表天,坤卦代表地,离卦代表太阳,坎卦代表月亮,真卦代表雷,巽卦代表风,根卦代表山和土地,兑卦代表海洋,河流。这八大现象代表了整个宇宙,一切都包含在这八大现象之中。
19、问:什么是大象?
答案:关于大象是什么,《喜辞》中的解释是:“变化者如物,喜欢物者如物。” “成于天,成于地”。通俗地说,“象”是一种形象,一种象征。
意象包括“八卦象”、“六画象”、“尧位象”、“象象”、“反象”、“方位形象”、“相互身体形象”等。
“象”是解释“易”的重要组成部分,也是周易预测断卦的主要方法。
20、问:什么是“八卦标志”?
答:《周易概论》根据《说卦》对“八图”作如下介绍:
“干,健。坤,顺。振,动。巽,入。堪,沉。离,离。根,停。对,说话。
“干是马,坤是牛,甄是龙,巽他是鸡,干是猪,礼是雉鸡,艮是狗,兑是羊。
“干为头,坤为腹,震为足,巽为股,堪为耳。
上帝是天堂,所以它被称为父亲。坤为地,故称母。
“贞-索而得男,故称大公。巽-索而得女,故称中母。创三索而公,故称少雄。 . 它叫一个女孩。
《干为天》,为元,为王,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大红,为良马,为老马,为荒马,为驳马,为木果。
“鲲为土,母,布,斧,吝,平等,子,牛,大见易经六十四卦入门,文,众,柄,土亦黑。
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“震为雷,为龙,为玄黄,为大土,为长子,为急躁,为蓝莓,为竹,为芦,为马,为善明,为足,为蝎,也在庄稼里,抗生育,健康新鲜。
“巽是木,风,长女,绳直,工,白,长,高,进退,无果,臭,对人来说,是无发,为浩瀚,为众目,为近利城三倍,是急卦。
“脊为水,为沟,为隐,为鞣,为弓轮,为人易经六十四卦入门 周易入门知识,为加忧,为心病,为耳痛。为血卦,为红色,也为马,为美脊,为急心,为低头,为薄蹄,为拖,为宣传,为多点,为通,为月亮,为小偷,为木头,为坚定和多心的人。
“立是火、太阳、电、中女、甲、军、人、大肚、卦、龟、胜、蟹、蚌、是龟,也是一棵树,也是一棵家谱。
“根为山、路、小石、门与门、庙、指、狗、鼠、喙属、多节木。
“对维泽,为姑娘。为魔女,为舌,为灭,为执决,亦在地,为纨绔,为妾,为羊。”
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