易经六十四卦火地晋 柏峻峭解读《易经》· 否卦的变卦(下)
《易经变》一书历时两年,2014年底完成。应广大读者的要求,借助微信公众平台,本书将陆续与大家分享大家注意啦!如需转载,请注明出处,或与作者联系。希望尊重版权!
看不到
四卦变号
《彖》云:“大观在上。顺圣代,正中观天下。观洗不荐,有福用若,低头化。看神。天道之道,四时也并无太大差别。圣人教于神道,天下顺服。”
关关之所以叫大关易经六十四卦火地晋 柏峻峭解读《易经》· 否卦的变卦(下),是因为关人建立了一个宗教。人之所以被称为文明人,是因为原始野兽与野蛮野兽的区别在于他们受到道德礼仪的教育。古人创立神道,以祭祀神明的方式传播道德礼节,教人有一颗感恩敬畏之心,使人的心转向仁慈,世界归顺。观察世界上日月星辰的运行规律,了解规律。观察世间万物的兴衰,了解文明礼仪的教育。所以,天以运行的规律来规范万物的行为,社会以道德的礼仪教育人的行为。
“无”的观点告诉我们,阳气俯视所有的阴,阴气处于下位而占上风。
不存在的观点与泰国人的存在相反。在场与见是阳所得之阴之光,都具有弘扬教化、育人之意。所不同的是,临卦中的阳气正位,气势旺盛于春;关卦阳气进入秋季,气势减弱。所以易经六十四卦火地晋,有余而不足,有余就多给,看到不足就多祈求。
大帝的到来,不装高位,却能善待大众,让大众心甘情愿投降。重点是对公众的感化和教育,以温和的政策治理社会,以保护人民无国界。
不的观点,小人当权,民心乱,民怨沸腾。造成这种社会混乱的根本原因是没有统一的价值观。统治者着眼于观察人民和建立宗教,以神道教统一人民的思想,以权力压制舆论,以实现永久政权。属下在不了解事情本质的情况下也能令人信服,因为他们对君主的信任和钦佩。天依“圣道”,四时交替无误。圣人也可以用“圣道”来教育人们,让世界服从。
关卦与大壮互为错卦,大壮为阳生,关为阴生。太智庄是太阳阳气最旺盛的时期,也是太极最忌讳忌惮的时期。危难期容易,平安期难,难的是不遵守礼节,必然导致太极不来。不观是否是阴气最旺的时期,是否是矛盾最激烈的时期。
没办法
五卦变了,卦变了。
《彖》云:“晋,入也,明出地。平秀如明,平缓而上。所以康侯用锡马每天跟随他们 3 次。”
进是进步,太阳升天,照耀大地,万物生化。这是太阳的功劳。如果有功德,就应该奖励。因此,晋代表晋升和奖励。康侯因晋晋得好马,得天喜,又因肥沃多产,一日多次被王接见,接见为升迁赏。
无金告诉我们,光明是万物所需要的,回报是人们所追求的。在社会失败的状态下,光为万物指明方向,奖励为人指明目标,使人能够走出失败的状态,所以金对失败很重要。
对应晋与否的是泰的明义,泰的明义是“君子之道,秘为阳”。在漆黑的夜里,人们仍然遵守礼节,不会有矛盾,所以社会秩序是和谐的。没有阻碍,内在的文明就会显现出来。
无晋是“小人之道,但天亡”。日空之日,无之乱世,礼崩乐断,人心对立,正义与邪恶格格不入,难免引发诸多矛盾,社会受阻,难以前行,外在的光辉掩饰不了内在的丑陋,这种光芒终将消逝。需要是文明礼仪的真光。
《象》曰:“明出地,晋。君子自显其德。”进是进步和提升。只有功德才能发扬,这个功德就是战胜邪恶的功德。晋是当阳光普照天下,恢复文明礼节,君子自显德行。
如果塞到了极点,矛盾就会激化,必然会生火,从而形成金卦。 Jin 和 Need 对彼此都是错误的。泰国的需要,在泰国什么都知道的情况下,可以修行,知道停,停可以滋养万物。无劲,在一切都被堵死的情况下,才能从停滞中改变,去创新。金与需要是水、火、生化等万物的具体表现。
最好的拒绝
没有一个卦经历了六要变化,导致了卦泽地精的变化。
《彖》云:“采,聚也。随言而行,中而应,聚也。王有庙,孝也。见诸大民,聚为正。用大祭。吉祥,有好事可去,亦顺天命。看聚于何处,可见爱人之情。世间万物。”
无志杰告诉我们,水是存于地的,存于地的水才是本质。采是水在土中的积累,国是人在国的积累。民心凝聚,国家才能安宁。追求和平是人们的需求之一。在社会拥堵的状态下,为了自身的安全,人们会自发地聚集起来,强化群体的力量,所以抽取的最终结果是是否。与泰国的大动物相比,大动物是泰国的最终结果。这就是乱世求平安,盛世求财。
对应国粹是不是太智生,“生者为顺德,小者为高。”树长在大地上易经六十四卦火地晋,逐渐长大,一天比一天高。当社会安定祥和,一切都在一步步上升,前途一片光明。
当社会被封锁时,人们只能聚集在一起,而不能随意聚集。聚水有堤,聚人有礼。只有规范人的行为,教人尊重礼仪,才能更好地凝聚人心,社会才能真正和谐。
《象》曰:“沼泽在地。提取。君子要消兵器,防恐。”除了治理的意义易经六十四卦火地晋,恐惧还意味着意外的危害。武器装备要定期管理,以防万一。 礼仪制度一旦恢复,民心凝聚,就要防止小人再次扰乱政府。因此,要护民保土,加强防御,尤其要防止乱聚。乱聚会是不礼貌的聚会,是小人的聚会。
(待续)
【作者简介】博君乔,终南山道教九中天庄寺弟子,中国传统文化传播者,《汉学易经》研究员。薄先生研究易经哲学多年,着有《百花易经》。易经与易经的变迁。他对卦行的解读非同一般,既有深度又有广度,让《易经》的博大精深的智慧走下神坛,造福大众,启迪心灵。多次受省市广播电台邀请担任节目嘉宾,并被多家大型企业聘为管理顾问。如果在生活、工作、学习中遇到困难的问题,可以联系老师。白老师常年在各大高校讲学。 《易经大智慧》大力宣传推广国学易经六十四卦火地晋 柏峻峭解读《易经》· 否卦的变卦(下),开办了微课。同一本《易经》,观点不同,全面系统地讲解了64卦,赢得了广大群众的支持中国学习爱好者。
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