六十四卦安六亲 《周易释疑》之《经解篇》第五十九卦第六十卦 (连载中)
六十四卦安六亲 《周易释疑》之《经解篇》第五十九卦第六十卦 (连载中)
第五十九卦(风水欢)(夏磡和尚寻)
(是浮于水面,火上浇油,四面八方的形象)(《序卦》云:说而散,故为桓接受。桓也离。 )
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焕:亨利。王假有庙。李牵涉大川、李真。
《彖》云:桓“盛”,刚到不穷,软到外在,同上。“王假有庙”,王乃也在中间。“益大川”,骑木也有用。
(解说:二五行分内外卦,最内为主,外为尊,皆通达,故谓“刚来不穷” ”五,“柔从外,上同”;同,协调。桓要分开,人心散六十四卦安六亲,王在中,所以“王”有庙”聚人心,止桓。巽为木,岭为水,木行于水,故“利涉于大河”。)
《象》曰:通俗于水,欢。历代君王建庙祭祀。
(答:水上风行名桓,天子治民,聚众祭祀,最聚民为先王,故曰“供奉天子,建庙”。)
初六,用救马,强壮吉祥。
《象》云:初六吉祥,顺也。
(答:处于软弱的位置不是好位置,起垄是危险的开始。如果位置低,力量弱而处于危险之中,情况就是剑。但是,我会跟随九十二,九十二正好在中间。有“救马之力”之说,是吉祥之物。是马的一道美丽的脊,故称“马庄” “。)
九十二岁,欢跑到他的机器前,后悔自己的死。
“象”曰:“顺势而为”,如愿以偿。
(答:机器,多少次,几例。九十二就在中间,九十五没有答案。遇到Gen,我拿起说“跑到机器”;我跑过去,所以我可以依靠它,得到我想要的东西,也忏悔。)
六十三,欢起低头,无悔。
《象》曰:“还气弓”,志在外也。
(答:柔是在刚的位置上,但在山脊和危险上,相反的位置是对应的,所以野心在外,走的时候没有遗憾。走的时候,离山脊,和它与荀相连,风靡水上。
6月4日,桓启群,元吉。桓友秋不可思议。
《象》曰:“还气群,元极”,广达也。
(解说:卦交接时,柔居阴位。初六,上游与敌对面。,却想不出他的位置。判断在根线,根为山,桓为礼,礼聚为山,说“浣右秋”。不可思议,不能作线,所以“广达”也是。)
九五,浣汉大号,桓王府,无罪。
《象》曰:“君无罪”,正处正道。
(答:王刚,中位尊者,必聚众心止争,尽其所能,使事成。敌两行应应,同刚应忍,所以“桓汗”。汗也是汗。虽然四行顺,元年初四,敌人应了,所以要他们集结,所以被称为“大数”。
九日,浣旗之血,出去,无怨无悔。
《象》曰:“桓其血”,远害也。
(答:上九刚在阴,六三在堪,堪为血卦加忧,下为庚,庚停,反位难应,为远而害,故称“桓”,其血,去体而出”。体,体也。桓之上线六十四卦安六亲,止桓已完成,纵然高远,亦是不怪。)
六十卦节(水湖节)(下对上看)
(因有湖水之象)(《序卦》曰:物不可离末,故收为节。)(《杂卦》曰:桓,分别;节,停。解释:流行于水面上,分散而分离;沼泽上有水,不克制就会溢出停止。)
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部分:亨利。苦涩是不允许的,贞洁。
《彖》曰:节“恒”。刚柔并济,却恰到好处。“苦不为善”,道穷。都说要承担风险,要到位,要公平。四时是天地节。保存制度,不伤财,不伤民。
(释义:刚柔各半,二五居中。有言“刚柔之分,刚中之”。山脊都到位了,线没有越位危险,也是一个“段”,线的中间,是通过,九五排在线的尊重上,所以它是繁荣的。
春天,天地畏生,万物皆荣;夏天有美景,天地和谐,万物盛开;秋天,风平浪静,天气紧急,大地光明;冬天,天地封闭,天地皆收,水花盛开。冰原。各有各的节制,没有互相侮辱,所以四个季节就完成了。制度恰到好处,不伤钱,不伤人,走得太远也太过分了。)
《象》曰:湖有水,喜庆。君子造数度,议德。
(答:池中有水,谓之节。两水相合,不调则泛。君子忌之。故曰“以治之。度数,议德行。”所以治民要慎重,否则不正常。)
元年初九,不出庭,无可指责。
“大象”说:“不要离开法庭”,通知被封锁。
(答:刚住阳位的时候,如果对面的位置对应的话,应该是有危险的,但是如果受到上面的冲击,刚线就是障碍,就知道被挡住了。元年初二也是一条地下路六十四卦安六亲 《周易释疑》之《经解篇》第五十九卦第六十卦 (连载中),停了就没有危险。朝廷,你无罪。”秘密是有害的,所以君子小心不要出去。”)
九十二,不出门,凶。
《象》曰:“不出门必凶”,极不合时宜。
(答:接上面的庚卦,庚为门门,正好在阴位,动作有力,上进高,不出庭,极不合时宜。不是稳重稳重,就是凶!)
六十三,不守规矩,就挨骂,也无怨无悔。
“象”曰:“不正”六十四卦安六亲,谁负责。
(答:柔在阳位,意志力较弱,柔骑刚,上游越险阻,对面敌对面,无路可上,所以它应该克制。上线交换时六十四卦安六亲 《周易释疑》之《经解篇》第五十九卦第六十卦 (连载中),中线动摇,最后它欢喜地移动。它的位置是这样的,当时是这样的,如果不守规矩,谁来负责.)
6月4日,安杰,恒。
《象》曰:“盛节之盛”,亦是上道之承。
(答:在位时要自律,在位时要自在。虽然危险,但会顺利。也是继承上位的事情。
九十五、干杰、吉祥、未来。
《象》曰:“赣节吉祥”,也正中。
(答:中正就是沟通,刚柔相济,当你在位时,要谨言慎行,甜蜜吉祥。去有尚,刚柔相济。)
第六天,苦节,贞洁凶猛,忏悔。
《象》曰:“苦、贞、猛”,道穷。
(答:柔居阴位,在位时可以用节,下面没有反应。也是“苦节”。