六十四卦持世表 皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图.doc 9页
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《皇极经师》历史年表与先天六十四卦(2009-11-11 00:39:00)分类:转载资料?《皇极经师》历史年表与六十四卦圈先天性图??://blog.年表紧紧围绕着先天六十四卦圈,笔者分析了六十四卦与时间的对应关系,认为第一行至上一行代表不同的时空,而这些不同的时空的具体条件是一样的,都被每一行变化后形成的卦的变化所覆盖。时间覆盖的关系具有深刻的哲学含义 关键词:卦变;编号:B244.3 文件识别码:A 文章编号:1003-3882(2007)01-0060-04表皇极经世和64轮乔宗芳( , , 姬南,中国):在他的黄极精石,邵勇一个巨大的桌子,这是64轮的。本文从a的时间和线中提取出那条线的时间和空间。这些都是由一行进入其的。中,论文中提出了这样的关键词: ; ; 《皇极经事》是宋代学者邵勇所著。
他创造了一个新的计量时间单位,叫做“元、徽、韵、时”。一年是一元,是人类的一个发展周期。每元十二次,每次10800年。每次会议三十次,每次三百六十年。每十二代,每三十年。元、徽、云、石各有卦,每年也有卦,表示天文、地理、人事的发展变化。是邵勇按照时间单位编织了一部宏大的宇宙史年表。他以先天六十四卦圆图为卦变依据,将自然史和人文史融为一体,表达了他豪迈的宇宙情怀和强烈的人文关怀。在邵勇看来,人类文明的发展周期是年。从此,地球进入冰河时代,生命重生,人类文明再次复苏。反复,无休止。在本元,文明的生灭,严格按照他绘制的六十四卦圈图进行。一元有十二个联想,先用甘、坤、堪、离四个卦来控制。具体来说,离卦涵盖子、丑、阴;千卦涵盖毛、陈、斯;看卦涵盖吴、魏、申;坤卦涵盖了你、徐和海。每有两个节气,那么四个纯卦各有六个节气,共二十四个节气。离卦初动,行卦转冬至:二尧动,大幽卦转小寒;三瑶动作,咬卦转大寒;瑶四出,本卦成立春;卦是雨水;上瑶一动,风卦变为惊蛰。邵勇认为,万事万物都发生在这个惊蛰节气,也就是雷火卦为时节的时候。这就是他所说的“在这里打开事物”(第 7969 页)[1]。
正月初九,卦变,春分; 上线移动变化,主要芒种。第一个瑶瑶移动,改变节日,是夏至;第二瑶瑶动变比,控制小暑;第三瑶瑶动变井,主治大暑; ,白露大人。昆初,瑶的运动变化,秋分;二尧,司之动变,主寒露;三瑶动变,霜降;第四尧的动变,立洞;皮尔,主雪。而万物的灭绝是在霜降节气,也就是坤卦三行移动的时候,干卦的变化对应着季节。邵永彦,“在这里收拾东西”(第 8017 页)[1]。在这个宇宙历史年表中,根据计算,我们目前正处于“夏至”这个大节气。从这四个纯粹的卦变可以看出,邵勇的卦变是从头开始,从下往上,每一行代表一个时代。但他并不满足于此。为了更详细地洞察未来的变化,他制定了其他六十卦变化,以便观察到2160年、360年、60年、10年和1年的变化。 ???首先,他做了一个先天六十四卦的圆图。他取出了干、坤、堪、理四卦,剩下的六十卦在一元时间内分配。这四卦的使用,正如王直所说:“除乾坤礼观四卦外,不作闰卦,不作闰卦”(第3、4页)。 2]。一元有一年,所以分配给每个卦的时间是2160年。
一元有十二会,即子、丑、寅、卯、辰、泗、吴、魏、申、幽、徐、亥,故每会以五卦为记。以下是各俱乐部的卦。儿子:伏羿吞义真(共10800年) 丑:嗑嗑彷徨(共10800年) 阴:吉吉一家,凤哥和同事(共10800年)???桂梅(共10800年) 陈:聚对鹿台与大动物(共10800年) 司:小动物需要成长壮大(共10800年) 中午:霍比定恒勋大(共10800年) 魏:井古 诉讼难点(共10800年) 沉:未解的焕梦老师(共10800年) 你:恩贤吕小道剑(共10800年) 徐:剑根千符提取物(共10800年) 海:金玉关碧波(10800年)总)按照他的计算规则,我们现在处于午会大卦的控制之下。如此一来,每相逢10800年,每卦历时2160年。但是2160会有大的人事变动,怎么细分呢?邵勇采用了姚变的想法。从主卦的首行到上行,变换了六个卦,每个卦代表360年,也就是每个运势所控制的卦位。现以打果卦为例,说明卦的变化规律及其所代表的时间段。 大郭卦的开头变了,变成了郭卦。其控制时限为:公元前57-公元303 卦的第二行大变,变为咸卦。其控制时限为:公元304-663年 大郭卦三行变化,化作昏卦。
其控制时限为:公元664-1023年 大郭卦四行改为京卦。其控制时限为:公元1024-1383年 大果卦五行变化,成为横卦。其控制时限为:公元1384-1743年,当卦上的纹路发生较大变化时,变成了卦。其控制时限为:公元1744-2103年 从人类历史的发展来看,邵勇认为,气变的周期是360年,即每360年就会有一次大的变化。 360年有60年的气变周期,即中变; 60年有10年的换气周期,也就是小变化;最后,制定了每年的价值卦。现在,以卦为例,说明卦的变化规律和代表时限。 姤卦初,尧卦变为干卦。其控制时限为:公元1744-1803年姤卦的二尧化为遁卦。其控制时限为:公元1804-1863年姤卦三行变化,变为官司卦。其控制时限为:公元1864-1923年 焦卦四行变化,改为荀卦。其控制时限为:公元1924-1983年姤卦五行改为鼎卦。其控制时限为:公元1984-2043年姤卦的上卦变为大卦。其控制时限为:公元2044-2103 这是一个60年的气候变化周期。每个卦的时间限制如上。那么10年的气候变化周期呢?卦变的规律同上,依然是从其主卦的初行开始变化,由下往上移动。现以丁卦为例,说明卦变规律及代表时限。
?丁卦的开端变成了大卦。其控制时限为:公元1984-1993 丁卦第二行改为行卦。其控制时限为:公元1994-2003年定卦三行改为维吉卦。其控制时限为:公元2004-2013年,鼎卦四行变化,化为蛊卦。其控制时限为:公元2014-2023年,定卦五行变化为姤卦。其控制的时限为:公元2024-2033年,鼎卦的上线变化,变为常卦。其控制时限为:公元 2034-2043 年,即每 10 年的气候变化周期。每个卦的时间限制如上。那么,卦是如何每年主宰天气的呢?如果要按照上面的规律来改变,比如以大有卦掌管的十年为范本,从大有卦的初瑶变为上瑶,转化为六卦。那么每个卦的拥有者不可能是一个完整的年份。邵勇是如何处理这个问题的?原来,他当年的卦分布,并不符合上述卦变规律。他想到了自己制作的六十四卦圆图。六十四卦,正好是把干、坤、堪、礼四个正卦取出后的六十卦(按先天八卦方位论)。第六十年正好是六十年。早些时候,当我们谈到 60 年的气候变化周期时,我们知道每 60 年是由一个六角星组成的。如前所述,丁卦掌管1984年至2043年这60年,而邵勇则将丁卦当做1984年。在六十四卦的圆图上,以定卦的形式看定卦。顺时针方向,有衡、巽、景、顾、盛、礼……那么1985年的卦是衡,1986年是荀,1987年是吉,1988年是顾。
以此类推,列表如下: ? 1984年1985年Heng 1986 Xun 1987 Well 1988 GU 1989 LI 1990诉讼1991痛苦1992未完成的1993解决方案1993解决方案1994 Huan 1994 Huan 1995 Meng 1996 easce 1997 1997 Xian 1998 Xian 1998 2000 2001 2001逐渐2002年Jian 2002 Jian 2003 Gen 2004 QIAN 2004 QIAN 2004 QIAN 2005 NO 2006 QIAN 2005 2006 QU 2007 JIN 2007 JIN 2007 JIN 2008 JIN JIN 2008 JIN 2008 YU YU YU YU YU YU YU YU 2009 View 2010 2011 Peel 2012 2013 Yi 2014 Tun 2015 Yi 2016 2017 Eat 2018 Sui 2019 Wuli 2020 2021 Ben 2022 Jiji 2023 2024 Feng 2025 2026 2027 Pro 2028 Loss 2029 2030 2031 2032 Gu 2033 Du 2034 2035 太 2036 大动物 2037 极品 2038 小动物 2039 大强 2040 大 2041 夬 2042 姤 2043 值得注意的是,在排年卦的时候,如果遇到甘、坤、堪、李,你一定要跳过它们,不要把它们当成当年的卦。还有一个问题,就是如果60年上司的卦恰好是正四卦,那么这六十年的元年卦是什么?如果上述1744-1803年是由乾卦主宰的,那么什么卦主宰1744年呢?还是看六十四卦的圆图。图为干卦后接姤卦,故不使用干卦,以姤卦为公元1744年的年卦。
其他年份的卦也类似。后世的数学家们经常用这些年卦来计算人员的得失。如铁板神、烧子神、傻子神等数字,大量运用元、徽、云、世界的卦,并与声画相伴而行,计算人的命运。这种以60年主卦为元年卦的方法,包含了时空全息的思想。 “全息理论的全部内容应该包括四个方面:第一,部分可以包括整体;第二,现在包括历史和未来;第三,信息是多维的;第四,信息包括意识。”( p. 104) [3] 在邵勇看来,60年抗战乱世的兴衰大局,可以在这六十年的元年中体现出来。 60年的整体信息浓缩为一年,部分可以反映整体。通过观察一年中人事事务的得失,可以掌握更大时空时期人事事务的总体情况。事实上,我们国家有很多民间谚语。比如“立冬无雨,冬晴”、“满天都是雪花,来年是好年”、“冬至晴”来年明媚,来年歌声祥和”、“寒节小雾,来年五谷丰登”等,是守节气的日子。气候信息,用于推断未来更大时空段的信息概览。事实上,不仅有时间全息,还有空间全息。以生物个体为例,“在整个生物系统中,任何子系统都是生物个体系统乃至整个生物系统的全息元素,它凝聚了所有系统的结构信息。” (第104页) [4] 经验丰富 中医师根据空间位置的全息原理,通过观察您的手或脸的肤色,可以对您的健康状况进行全面评估。
通过卦的变化,邵勇还阐述了事物的变化是周期性的。关于事物变化的周期性,在古代,人们早就通过上下观察总结出各种变化周期规律。发现了以五为周期(水、火、木、金、土)的五行模式,以七为周期的七周期模式(太阳、月亮、水星、火星、木星、金星、土星),以及八卦八卦(干、兑、离、真、巽、堪、艮、坤),九卦九轮(干公、坤公、真公、荀公、仲公、干公、兑公、根公)、离宫)、十轮天干调(嘉义、定无忌更、新仁贵)、十二轮地支调(子丑阴毛尘四无为神有虚海)、二十四节气调(立春)、雨、景哲……冬至、小寒、大寒),以二十八(焦、康、时、方、信、卫……许、险、房)为周期的星座图案,墙),以五十五为周期的周期隐虚模式(由司马光创立,其顺序为:“元、艾、柔、刚、勇、麦、赵、融、燕……造、龙、散、于、气”(第7103页)[1]),干枝纹六十四(甲子、乙丑、丙阴、丁卯……更神、新右、任虚、归海),其他卦纹六十四(干、坤、屯、孟) , Neu, , Shi... Xiao Guo, Ji Ji, Wei Ji),八十一循环的太玄受型(《易》以八卦为六十四卦,玄取一、二、方、州、部、家三错为八十一。
”(第3页)[5]其顺序为:仲、周、贤、贤、绍、汝、商、干、猎、贤……将军、难、勤、阳。由杨创西汉熊。这些变化周期的常数经常出现在生理学和物理学中。但邵勇的视野更广阔、更深远,他提出了一个更长的事物发展变化周期:360、216 0、。他认为,人类社会的历史演进是有轨迹可循的,人类可以把握社会演进的周期。但是这个周期是不是根据具体的数字比如36而变化呢0、 2160、,不一定。因为还没有历史证据。但是,邵勇表达了人类社会按照一定的循环发展的思想,这是值得肯定的。邵勇也继承和发扬了“周易”。“时间”哲学也表达了历史有规律的思想。“时间哲学”在《易经》起源于古籍,成熟于《易经》。这种哲学向人们表明,宇宙万物和社会生活中的一切都在特定的时刻发生、存在、变化,并有相应的时间;当下存在的一切,对于人来说,都有相遇的意义;时间和遭遇不能由人自主选择,但人可以成为时代和遭遇的成功应对者和主人。”[6] 但无论是《周易》还是《易经》,其哲学意蕴它所解释的时间指的是当下,即现在时空的一个点。在这个时空点之下,宇宙的各种状态,事物的各种形态,都经过六十四卦。三百八十四种瑶象展示得淋漓尽致。
在宇宙大变的共同背景下,有获得九十五位宝座的圣人君子,也有隐匿于山林中逃生的圣人圣人。没有无聊的世界。在这个无法选择的时空点上,无法及时相遇的人不是被动的颓废。 《亦传》的作者盛赞那些生不逢时的隐士,却仍怀有高尚情操。正如《文言》所言:“出世不易,出名不易,出世不厌;不见有亦不厌,乐而逆。哲学到了三国时期,王弼明确指出:“卦即是时;瑶就是时代的变迁”(第604页)[7]。在邵勇的眼中,六十四卦、三百八十四种瑶形象不仅可以代表一个特定的时间点,而且当下的空间,也标志着一个由近到远的时空片段。卦和尧不仅指当前特定的时空片段,还包括不可预知的未来时空片段。自创世以来大爆炸之时六十四卦持世表,时间诞生之际,自然史和人类史已经沿着有序的步伐艰难前行。在邵勇看来,自然和人类文明的历史进程,是由六十四卦三百八十四尧有序地掌控的。到六十四岁的他圆,表达了一种历史决定论。这正如林中军先生所说:“从哲学上讲,是唯心主义的宿命论和形而上学的循环论。但他仍然具有重要的价值,他深入探索宇宙发展的精神和用精神探索宇宙问题。整体性和连续性的方法,以及表达复杂宇宙发展的高度抽象的数和数运算,具有深刻的哲学意义。
”(第231页)[8]参考文献:[1]《古籍四未全集补编》[Z],江苏:江苏广陵古籍印刷出版社,1992.@ > [2] 邵勇.黄极经士[M].北京:九州出版社,2003. [3]韩勇.太乙理论[M].济南:山东友谊出版社,1990. [4] 王存珍,闫春友.宇宙的全息统一[M].济南:山东人民出版社,1988. [5]司马光.太玄经注[M].北京:中华书局,2000. [6] 王新春. 《周易》时期的微观哲学[A].第一部海峡两岸青年散文集[C],1993. [7] 王弼撰,娄玉烈主编。王弼校对文集[M],北京:中华书局,2000. [8]林中军.象书与易学发展史:第二卷[M].济南:齐鲁书友会,1998. 主编:刘玉健 上证综指中长期走势与先天图完全吻合,确实是一个极好的法宝看大势所趋。简单的应用如下(月图):从1992年4月开始,以20个月为一个周期,画出一系列周期线。然后将每个循环分成两个和三个。几乎所有的高低变化都落在分界线上。 丁瓜:(1984~2043)共60年————————————————————————————————— ▅▅▅▅▅(2034) ~2043)— >萧变,十年恒卦阳六十五▅▅▅▅(2024~2033)—>萧变,十年恒卦阳九十四▅▅▅▅▅ (2014~2023)—>贤变,十年固谷卦收阴九十三▅▅▅▅▅(2004~2013)—>萧变,十年收阳九十二▅▅▅ ▅▅(1994~2003年)—>元变,为十年行运卦受阳初六▅▅▅▅(1984~1993)—>萧变,为十年大运收获================================================== ============ 丁“卫济”卦:(2004~2013)共10年==120个月,分为6行20个月九上▅▅▅▅▅ (2012年4月20日谷雨~2013年12月22日冬至)==6月20日65日▅▅▅▅(2010年8月23日夏季~2012年4月20日谷雨)===9月20日▅▅▅▅▅(2008) 2010年12月21日冬至~夏季r on 23, 2010) == 20th June 63▅▅▅▅(2007年4月20日谷雨~2008年12月21日冬至)==20月受阴92▅▅▅▅▅(2005年8月23日, 2003~~~2007年4月20日粮雨)===6月20日▅▅▅▅(2003年12月22日冬至~2005年8月23日)===20月手印(简单申请:如果你有书变”,请开“丁”“维吉”二卦,看看各行的吉凶,再结合以上时代,未来就定了。 !有兴趣的还可以拿上证综指的历史走势来验证过去的历史!国家的繁荣就是股市的繁荣。具体来说,可以画出从 1992 年 4 月开始,以 20 个月为一个周期的一系列周期线。
将每个循环分成两个,然后分成三个。几乎所有的高点和低点都落在分界线上。 (《易经》只有阴阳两部,所以邵永之先天图还不够精确。我补充了《太玄》三部,相得益彰,使“道生一,一命二,二生三,三生万物自然妙理。)2013年指数阶段性见顶,2020年才能见历史底的最严密证据就是由此推导出来的!详细图表等有时间再详细分析。“丁”:元吉,恒。(1984~2043)共60年。收大阳————————————————— —————————————————《彖》曰:“鼎”,似也。以木“熏”火,兴旺。圣人兴盛以享神,富豪支持圣人。”象》曰:木有火,“丁”;巩固生命。尚酒▅▅▅▅▅(2034~2043)丁玉轩,大吉大利;没有劣势。收大洋六物▅▅▅▅(2024~2033) ) 丁煌儿,金轩;利珍。收小阳 94 ▅▅▅ ▅▅(2014~2023)丁跺脚,遮公子,形粗凶猛。 (收银)93▅▅▅▅▅(2004~2013))丁二革,其行不通。山鸡酱不吃,方羽后悔不已,终于大吉大利。寿阳九十二▅▅▅▅▅(1994~2003)丁有实,我有恨有病,我不能,就是吉祥。初六初六,▅▅▅▅(1984~1993),三脚踮起脚尖,利润出不来;
受小阳的“定”九三要变成“未极”卦:(2004~2013)共10年==120个月,细分为6行,每行20个月。 “未竟之事”:兴旺发达;一只小狐狸逗弄经济,弄湿它的尾巴;没有利润。 《朱》曰:“未完,繁华”,柔也在中。 《小狐狸粉记》,尚未出版。 “润其尾,无利”,不续终也。虽然不到位,但应该刚柔并济。 《象》曰:火在水上,“还无济于事”。上酒▅▅▅▅▅(2012年4月20日谷雨~2013年12月22日冬至)==20日收到小阳六五▅▅▅▅(2010年8月23日夏时节~~2012年4月20日谷雨) ===第20个月收大阳94▅▅▅▅▅(2008年12月21日冬至~2010年8月23日夏暑)==第20个月收阳63▅▅▅▅(2007年4月20日粮雨~12月) 2008年冬至)==第20个月收到大阴92▅▅▅▅▅(2005年8月23日,夏季~2007年4月20日谷雨)===第20个月收到初六▅▅▅▅(2003年12月22日冬至~2005年8月23日要中暑)==第20个月收到小银对应的线路如下: —————— ————————— ————————————————————————————————————————————————————— ————————————————————————————————————————————————————— ————————————————————————————————————————————————————— ————————————————————————————————————————————————————— ————————————————————————————————————————————————————— ——————————————————————————— —— 润其头,有福,却失。 (收小阳) 六十五:镇极六十四卦持世表 皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图.doc 9页,无悔。君子之光有福;姬。
(接大阳) 九十四:真姬,死悔。甄用斩鬼之法,三年之内得到大国的赏赐。 (寿阳) 6月3日:未竟之事,阴谋进攻,不利牵涉大川。 (收大银) 九十二:拖其轮,真机。 (受阳)正月初六:润尾,小气。 (收小音)改旧改新,不求解脱和谐,先天之道真好!覆盖到2013年。未竟之事,和谐团结六十四卦持世表,一万多点,饮酒吉祥!丁卦九四行:(2014~2023)丁跺足,覆公衣,形壮凶猛。 (收大阴)————————————————————————————————————————— 股市预期到2013年底疯狂 极端的是,为了遏制股市泡沫,国家极有可能开征“资本利得税”(即营业税),同时不断加息。对策:2013年年中六十四卦持世表 皇极经世》历史年表与先天六十四卦圆图.doc 9页,当月收盘价突破5月均线时,可清仓离场。一旦5月均线向下,就必须坚决离场!股市和楼市的高峰必然是债市的低谷。新发行的AAA长期公司债或政府债可逢低买入。在等待上涨的同时享受它的高利率红利,至少到2020年。(同时,如果你有能力,你也可以“做空”股指和商品期货,但如果发生危机,国家肯定会限制做空行为,一路做空期货发家致富的梦想可能会落空!不如老老实实持有债券,更有保障。)黄极天下一元,天下如盖六十四卦持世表,覆盖何高基。日月如磨蚁,无休无止。上下年数很难衡量。而且以一元计,其道理还是可以理解的。
There are in ten, more than six in nine , and three years in the . The so far, the of chaos and the of , can be seen in . I can do it , as I have . ——Shao Yong's " Soil " is half of the and the , and the heart of the sky has not . When the sun rises, when all are not born. The taste of is mild, and the loud voice is . If you don't this, then ask Fuxi. ---- Shao Yong's " the Land " Where is Where is , does not leave the house. There is no in front of the eyes, and there is a in the heart. In a quiet place, the is large, and the sun and the moon are long in . If you can score , it's than about it. —— Shao Yong's " the Soil ", "The Moon on the Indus", "The Qing Night" The moon on the Indus, and the wind comes to the . The is deep and quiet, no one can say about this scene. When the moon the heart of the sky, when the wind comes to the of the water. clear , known. ——Shao Yong, " the Soil "