六十四卦白话全解 新时代史记——《周易》评传
六十四卦白话全解 新时代史记——《周易》评传
《易经》是五经之首,是中华文明的开端。起初,它是打结绳索的象征。太极生二法,二法生八卦。八卦叠加起来,就形成了六十四幅影像。所以《道德经》说:一命二,二三,三万物。周公将卦与行结合,以文字和数字演绎解释,就构成了一本图文并茂的古籍奇书。它的图表井然有序,文字晦涩,数字神秘。春秋时,仲尼率弟子解读《易经》,加向话和《卦传序》收其要旨,称《易经》。
《易》是世界上最早的经典,据说现代计算机的原理也来源于《易》。如果真是这样,那么逸雪“研究天人之时,通古今变迁”的美名当之无愧。
根据世俗传说,白话“易”有趣如下:
在古代,祖先的生活条件非常恶劣。在许多危机中,吃总是最大的问题。没有杂交水稻,没有粮食进口。猎物不容易战斗,他们可能会吃掉它们。所以,总是饿着肚子很烦人!
渐渐地,人们发现,天上栽培的食物,种什么适合自己是很重要的。狩猎也是如此。何时何地打猎等,都有规定。许久之后六十四卦白话全解 新时代史记——《周易》评传,大家都找到了一些办法。跟着做,收获很多,生活也会轻松一点。
这些门道一定要以固定的格式写下来,让大家掌握和学习,这样才能让生活更轻松,也能传给后代。声音这么大,责任自然落到了部落联盟首领华虚氏之子伏羲身上。
伏羲觉得这个项目很有必要。毕竟市面上的各种表情太乱了。通常,父亲说真话,母亲说真话。话,一大堆废话。坚持左派说法,从左边进山,猎物再大,都会被追打。不管是真虎,还是纸虎,哪怕伤敌八百,损失一千,也会被杀。阶级斗争,生死,零和博弈。右边的人说,这么鲁莽武功,不值得,要趁机把握策略。每个人都悄悄地从右边进入了这座山。最好和兽王一族搞好关系,和他们沟通。左对此嗤之以鼻,斥之为虎虎生风,并要求大家放弃幻想,准备战斗。权利说,不如搁置争议,共同发展。毕竟人人都要吃饭,什么都可以商量,所以没必要造剑。
我们应该怎么做?伏羲家族顺应舆论,决定成立创意团队,搞清楚此事。
当时没有笔、墨、纸、砚台,人们习惯用草棍或麻皮系东西。为了创新,大家用长短的草枝比划着,居然把八种图案拼凑在一起,用这八种图案来代表八种自然现象。这就是今天关于伏羲创作的八卦。
八卦很快就会以文件的形式分发给大家学习和遵守。一旦正式实施,世界上就不再有七卦、九卦之类的东西了。这是一件非常好的事情,便于统一思想、统一认识、集中精力做大事。
既然八卦统一了认知和思维,用来指导人们的生活和生产,那么八卦究竟是什么?
伏羲创造的这个八卦其实很简单。它们是天地之间的八种代表物:干(天)、对(泽)、里(火)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、根(山)坤(地)。你在做什么?这些用于观察天空的时间,并作为参考。也就是说,观察这八种最具代表性的自然事物,通过它们的变化来判断季节,引导人们狩猎生产,让生活更轻松。
八卦是先人在生产生活中积累经验创造出来的。它确实具有相当大的预测能力,接近当前的天气预报。这与后来江湖术士一直保密的八卦预言不同。
伏羲像
社会正在进步。神农时代,人们的生存方式越来越多,新事物不断出现。伏羲的八卦还不足以充分表达这些事情。怎么做?神农氏再次组队,将八卦组合成对,一共六十四卦,足够社会发展了。
神农氏被后人尊为炎帝,又称连山氏。因此,他所组织的“义”就叫做“连山义”。他是大领袖,一开始就“古怪”。起初有象征山的卦,姓“山之出云,连绵不绝”。这没有问题。领导者做出的决定在逻辑上是合理的。每个人都明白,Gen 是领导者,Gen 是领导者。主要是看这个东西的后遗症。由于各方面的功能都出类拔萃六十四卦白话全解,而且整个人在使用的时候都感觉很舒服,所以没有人会唱反调。
很遗憾,《连山一》今天已经下架了。但在夏朝,这可是国人的“红宝书”,闲暇时喜欢阅读。闲暇时,我也喜欢聊聊这里的事情。据说最后一次狩猎是按照准确度完成的,收获颇丰。还有不确定性。上次放下的网被大鱼或蟒蛇拖走,让他损失惨重。但不管怎样,如果你遇到任何困难或旅行,你仍然相信用它来获得指导和安心。
当然,这只是普通人阅读的小径,与坐在研究所办公室里的教授专家阅读的大道不同。但无论如何,道是可以人所遵循的,是可以参照执行的。 “连山衣”在夏朝非常流行,人人都能用,所以有“夏道连连”之说。
一般来说,无论是“彝”还是它的前身八卦,都诞生于古代,吃饭是第一大事,耕作、狩猎等是最重要的事情,自然要从中推导出来。自然事物的变化现象判断。根据这些东西的变化来判断,季节到了,该修炼的时候就要修炼,该打猎的时候就要打猎。比如鱼汛期临近,要及时做好钓鱼准备,大人小孩都会上阵。如果此时缺锅桶,也不是解决办法。这一切,这整套符合天气和自然规律的生存法则就是“易”,是“易”的本源。说白了,易是用来填饱肚子的。它是生存指南和方法论。不会很难。
从这个角度来说,“义”当然很简单。你可以通过观察日月的运动和自然事物的兴衰来理解它。广义的生存法则可以参照执行,没有什么神秘之处。奇妙的事情就在这里。由于“易”在这些事物的变化中寻求规律,它不是一成不变的,而总是随着人们在劳动实践中的认知和经验而变化。渐渐地,人们发现,自然界的规律是不变的,很多很多的烦恼都消除了。例如,白天和黑夜交替出现,没有一个白天或黑夜会永远持续下去。总是这样,白天过去了,就变成了黑夜,黑夜过去了,就变成了白昼。草木生长枯萎后,又生长枯萎,如此反复。没关系,别担心。因为粮食会继续种下去,饭会继续吃下去,不用担心有一天醒来太阳会消失,从此世界一片漆黑,每个人都会如此惊慌失措,他们用左手找不到右手。或者担心天要塌下来,整天害怕。古人非常有必要把这些事情告诉大家或后人!
无论是容易、容易还是不容易,有了容易,生活就变得真的很容易。 “易”就是这么好的东西,而且随着时代的变化而变化,所以当然有未来的聪明人想要跟随,做一个更好的,让当时的人学会遵守。
在上古轩辕黄帝当政的时候,连山的理论,也和之前的八卦一样,渐渐变得无用了。虽然还有用,但已经不能完全适应生产力发展的新要求,遇到了尴尬的窘境。这是怎么做到的?轮到轩辕皇帝出事了。他是一个不甘寂寞的人。当他处于这个位置时,他必须为后代留下一些东西。想了想,只好在八卦上做文章,所以我也来解读伏羲创立的东西,试图适应社会的需要,创造出一套自己的理论体系。
轩辕皇帝一心一意,真正做到了他想要的。他又名贵藏族,所以他的变化被称为“贵藏衣”。贵藏这个词有点意思。取归藏万物之意,大地当然有这个功能。可能是因为连山一开始是从象征山的庚卦开始的,轮到他做主的时候,当然要从象征大地的坤卦开始。这是大人物的情况。他们总是希望将自己的东西传给后代,并在他们身上打上一个清晰的品牌。坤卦是坤卦的头,没有问题。众人对轩辕皇帝的评价似乎还不错,见面时都亲切的称呼坤哥。其实坤除了代表大地之外,还有母亲的意思,所以殷商时代流行的“鬼藏义”也被称为“殷道接吻”。
黄帝陵
那个年代,传说比较简单,上下级关系也不是很严密。每个人都很和谐友好。人们一起工作,一起吃饭,同甘共苦。就连被世人称为鲲哥的轩辕皇帝,也光着脚,带着标枪出去打猎,经常带路追击。但不知道后来怎么样了,社会风气不太好,旧的传统传承得少,坏习惯养成的多六十四卦白话全解,所以道德家们总在感叹:人心不古,人心不古。古代!
可惜,今天不仅《连山衣》没有出现,就连这本《鬼藏衣》也因为太旧而失传了。但也有说法称,这两件事都流传下来了,“连山仪”系统被风水看御之类的人继承了下来。任何人都很难说出他们没有看到的东西。说出自《连山一》,难免会有附金之嫌。
幸运的是,古《易》的完整副本已经流传下来。这就是中世纪的《易经》。相传此物为周文王所造。周文王在还是商朝太子的时候,就因直言劝说而被定罪,被商纣王囚禁在狱中。监狱里,有饭吃,但无事可做也不容易,所以他不甘寂寞。
历史上的大人物,似乎都不愿意孤独,也正是因为如此,他们才能取得成功,愿意孤独就结束了。当年周文王没有白坐此牢,他坐了一个全新的“易”,将他所造的六十四卦全部写了出来。但他懒惰六十四卦白话全解 新时代史记——《周易》评传,又或者是想留着自己的手,所以他没有写下组成每个卦的六行字代表什么六十四卦白话全解,只有他自己明白。他的这种变化后来被称为《易经》。
周文王想要的是整个世界,所以他的六十四卦以代表天空的干卦为首。他今天第一次来学习,看看如何找到规律,控制它或得到它。
这里的东西太多了,一般人不容易理解。这个可以吗?他自己经营一片天空,却一不小心入狱,连他自己都不相信这是真的。不坐以待毙,真的不行!结合古人的智慧和自己的见识,他终于摸清了天道和狱中的一切。
这个方法涵盖的范围很广,社会的兴衰,宇宙中千变万化的事物,都包含在其中。他高兴极了,分分钟想着只要纣王放他出去,按照这个方法,他就能100%的称霸天下。
周文旺谈换地
从今天来看,周文王写了六十四卦,是了不起的贡献。它可能是遗传或家庭出身。他的儿子,后世叫周公,也爱上了这种方式。那个时候好像只能玩这个,不能上网,不能唱K。没有精神寄托的聪明人是很空虚无聊的。长大后接手文王的东西读书,果然从儿子那里继承了父业,将衣钵相传。也多亏了他,父子同心,其他人未必能明白周文王的意思。
做完这件事,周公可想而知你有多开心?虽然他们父子的话语很小,而且跟微博一样,大多是一个人、一个人、一个人的记录,或者是好坏的判断,但这却是现存最完整、最古老的作品。它是经典中的经典,是中国博大精深文化的总源泉。
总的来说,自从引入“易”之后,人们想要的不仅是依靠它进行耕种和狩猎,而且还想用同样的方法得到更多,从神农的从山到轩辕的土地到周文王的天空,它反映了人类野心的渐进过程。所以“易”很有用,大到可以用它来得到你想要的一切,你可以控制世界。
其实在现代社会,我们每个人心中都有自己想要的“天地”。如果你不仅有这个想法,而且还想实现它,那么你必须学习古人的“易”,从能保证吃饱的易学,才能保证吃好。这是一整套方法论,古人总结出来的,你可以拿去用。
周公祠
太史洪说:先秦儒家、道家,皆以《易经》为基础。孔子说:“《易经》已完结,《易经》中的圣人崇尚德行,拓宽自己的事业。他们知道自己尊礼谦卑,尊天恭敬地。传承存在,道德之门”。 《易》曰“重道”,老子曰“道‘行而无危’”; “易”64卦贯穿事物变化规律“太极不来”(飞龙在天,霸道龙有遗憾),《道》第八十一章揭示事物的辩证法”事必逆”(大者谓死,死者谓逆)。孔子以弘道(志在道,依德,靠仁,游于艺)修德,老子弘道以博德(孔子的内容,唯道听从)。
《易经》影响深远,虽说今天的哲理,不可能细读!世间有法,有法可依,人心常不安,瞬息万变。玄学易辨,玄学难辨。当事情发生是有原因的时候,谁在事情发生之前采取了预防措施?人们可以看到黄金而不会失明。异象是虚假的,谎言终将成真;现实是美好的,恶行会被毁灭一次。 《周易》理论“谨言慎行”,“如在深渊,如履薄冰”。古人云:喜人在门,吊人在门。老子说:“天道利而不害,圣人之道,不争不抢。”
“易”的人是道。古语有云:“善变者非算命”。今人不求道,只求艺术。在“艺不儒不雅”的情况下,江湖术士有眼不识丁,常说“义”,用“义”来欺世盗名,极其虚假,对人有害!
自然法则