风水堂：六十四卦是易经中的基本元素
风水堂：六十四卦是易经中的基本元素
六十四卦是易经中的基本元素，它是由八卦中的两个卦象上下组合而成，都是由阴爻和阴爻组成。每个卦都是由六个爻组成。
阳爻代表阳刚之气，阴爻代表阴柔之气。六十四卦的排列顺序和组合方式，代表了不同的阴阳变化和演化过程。
卦主要有如下几部分组成：卦面（符号）：即六条符号组成的图形。卦名：卦的名称，如乾卦，乾就是卦名。 卦名是对卦画高度的总结和说明卦辞：卦辞是对一卦中六爻总的说明，通常在卦名后面的一段文字。如：乾后面有“元亨利贞”四个字，此为:卦辞。爻辞：卦辞后面是爻辞，解说六爻每一爻的含义。在卦辞下，六条爻辞有“九”“六”作为爻题，阳爻称九，阴爻称六。山水蒙卦卦画
卦名和卦辞
《易经》中的第四卦，名为: 山水蒙卦，上艮下坎。
卦辞：“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞”
本卦是异卦（上艮下坎）相叠。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜；因此，具有启蒙和通达的卦象。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初筮告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
象曰：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。 利用刑人，以正、法也。 子克家，刚柔接也。 勿用取女，行不顺也。 困蒙之吝，独远实也。 童蒙之吉，顺以巽也。 利用御寇，上下顺也。”
爻辞初六爻：“发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。”，何谓也？
子曰：利用刑人，以正、法也。
桎梏，刑具也。要规正人们的行为，启导人们的愚昧六十四卦卦辞断语，只有树立典范以示其教。
九二爻：“包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。”六十四卦卦辞断语，何谓也？
子曰：子克家，刚柔接也。
包容蒙童，十分吉祥；娶纳妇人，十分吉祥。原因是只有接纳和容入才能为发展创造条件，才能承前启后六十四卦卦辞断语，故“包容童蒙，十分吉祥；娶纳妇人，十分吉祥；如有子克家。”刚柔接也。其实一切的发展都是一个渐进的过程，实践的过程，发展的过程。
六三爻：“勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。”，何谓也？
子曰：勿用取女，行不顺也。
金夫风水堂：六十四卦是易经中的基本元素，是武夫的意思。不有躬，是得不到恭敬的意思。得不到恭敬而强行为之，是以必见金夫，受人攻击而已。故君子之道当释困度终，归正行为，不强而为之，否则则愚，“行不顺也。”
六四爻：“困蒙，吝。”，何谓也？
子曰：困蒙之吝，独远实也。
困，困缚也。被蒙所困，是以前途未卜也。
特别是自我困缚自己，这本身是愚昧的行为，必然只有受挨打和欺弄的份儿。因此《象》辞说，“困蒙之吝，独远实也。”原因是自我封闭了自己，是自我远离了实际的生活和远离了现实的世界。
因而我们要改变落后的面貌，摆脱愚昧的思想，只有不断学习、努力奋进，只有不断吸取新思想新观点与世界接轨。
六五爻：“童蒙，吉。”，何谓也？
子曰：童蒙之吉，顺以巽也。
幼稚蒙昧，何来其吉，只有受人摆布而已！因此只有一个解释，即童蒙之吉在于行中庸之道而已。
上九爻：“击蒙，不利为寇，利御寇。”，何谓也？
子曰：利用御寇，上下顺也。
击风水堂：六十四卦是易经中的基本元素，拍击敲打的意思。要拍击和敲打一切愚昧的行为，不可相互冲突和搞破坏，而当团结一致相互抵敌。
总结
蒙卦是讲教育的。
蒙卦所讲的教育基本思想与基本原则主要反映在卦辞中。
蒙卦六爻，两阳爻是治蒙者，四阴爻是蒙者。
初爻与上爻相对待，初爻用刑以发蒙，上爻用兵以击蒙。二爻与五爻相对待，二爻为治蒙之主爻，包容广大而与五爻相接；五爻为童蒙而求教于二爻。二与五两爻相对待。
三爻由于自身的原因而致蒙，四爻由于处境而为困于蒙。三爻与四爻代表自暴自弃而不主动接受教育的人。