风水堂:看财运得周易第48卦
风水堂:看财运得周易第48卦
看财运得周易第48卦水风井,三个变爻三个不变,是什么意思?谢谢
变卦要知道是第几爻变,而不是几爻变。
知道有三爻变三爻不变,看不出什么意思。
周易为啥是64卦?而不是32卦,48卦?128卦?
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦。可以代表万物。你看1,2,4,8,64.所以不是其他卦。八卦两两重叠。是经卦。按二进制你看刚好是64卦就表示了
下坎上震是什么意思
百度到的
仅供参考
解卦原文
解。利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。
象曰:雷雨作,解。君子以赦过宥罪。
白话文解释
解卦:利于西南行,但是,若没有确定的目标,则不如返回,返回吉利。如果有确定的目标,则宜早行,早行吉利。
《象辞》说:本卦上卦为震,震为雷;下卦为坎,坎为雨,雷雨并作,化育万物,是解卦的卦象。君子观此卦象,从而赦免过失,宽宥罪人。
《断易天机》解
解卦震上坎下,为震宫二世卦。震为动,坎为险,遇险而动,为即将脱险走出困境之兆,因此多主吉。
北宋易学家邵雍解
艰难化散,排难解纷;把握时机,趁早进行。
得此卦者,能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。
国学大儒傅佩荣解
时运:灾难已解,声名大起。
财运:天时地利,人和为贵。
家宅:祈祷解厄;婚姻吉祥。
身体:药到病除。
传统解卦
这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。
大象:春雷大作,大地解冻,喻冬去春来生机再现。
运势:宜把握良机,快速处理身边困境,更宜出外求谋,因贵人在远方,以西南为吉方。
事业:元气初复,宜休养生息,安静平易为佳,宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动,争取主动,不可拖廷,所往必有功利,但切勿贪得无厌。克勤克俭,刚柔相济,以柔为主。远避小人,团结君子,相互依托,共成事业。
经商:行动贵神速,积极而为,方可摆脱险境。行商宜循正道,切勿招摇过市,此乃愚蠢行动,必自招灾祸。
求名:初出茅庐,应继续充实自己。待机行动。尤应远小人,近君子和有才德的人,以期迅速提高自己。
婚恋:应适时进行。夫妻和衷共济,可家庭和睦,免除灾难。
决策:稳妥为宜,亦不应冒险,因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展,务必宽以待人,以柔致治,广交贤者,遣散小人,以中庸、正直的方式,张驰结合的手段,开拓方兴未艾的事业。
张铭仁解卦
解:表示解决之象,先苦后甜之象,冬雪春化之意。冰冻三尺非一日之寒,事出有因、但已是到该解决的尽头了!只是化解之日还很长,要抓住重点方向,好好努力坚持下去,还是有可能再成功的。
解释:解冻。
特性:耐性差,爱变化,喜热闹场合,多学不精,思想兴趣不稳定,易受外界影响。一生多为他人排解事务,自己却少有他人之助。
运势:顺势而行,速把握良机、坚持努力,快速处理可成。贵人在远方,有助,宜出外营谋。大运在西南。
家运:初有困难,但难关已过。开花结实之兆。
疾病:久病可治愈,注意肝、肾、足疾。
胎孕:孕安。
子女:初时因子女牵累而劳苦,但其子女越长运越好,故苦后得甘,已可得到幸福。
周转:速进行可成,延迟不利。
买卖:即速交易,可名利双收。
等人:一定来。
寻人:北方寻之可见。
失物:遗失之物似有被支解破坏的可能,故寻回的机会不大。
外出:一旦准备充分,立即行动,捷足先登必有所获。
考试:题榜在望。
诉讼:一般纠纷皆可解决,宜当机立断,不可拖延。
求事:有贵人相助。
改行:速改有利。
开业:开业者有很大的展望。
周易第40卦初六爻详解
初六爻辞
初六。无咎。
象曰:刚柔之际,义无咎也。
白话文解释
初六:筮遇此爻,没有灾难。
《象辞》说:初六与九二相接,为刚柔相应之象,喻君臣、夫妻和衷共济,其义自无灾难。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,经营者吉,未婚者配。做官的德位相称,晋升有望,读书人会取得好成绩。
国学大儒傅佩荣解
时运:困难初解,不可妄动。
财运:没有损失,即是幸事。
家宅:平安度日。
身体:一切无恙。
初六变卦
初六爻动变得周易第54卦:雷泽归妹。这个卦是异卦(下兑上震)相叠。震为动、为长男;兑为悦、为少女。以少女从长男,产生爱慕之情,有婚姻之动,有嫁女之象,故称归妹。
周易第40卦九二爻详解
九二爻辞
九二。田获三狐,得黄矢,贞吉。
象曰:九二贞吉,得中道也。
白话文解释
九二:畋猎获得三只狐狸,猎物身上带着铜箭头。卜问得吉兆。
《象辞》说:九二爻辞讲的卜问得吉兆,因为九二之爻居下卦中位,像其人行事遵循正道。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,正当好运,财利可获。做官的会荣华富贵,读书人会取得佳绩。
国学大儒傅佩荣解
时运:避邪归正,功名有望。
财运:努力经营,可得厚利。
家宅:防范作祟;得到正室。
身体:防有邪念邪病。
九二变卦
九二爻动变得周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。
周易第40卦六三爻详解
六三爻辞
六三。负且乘,致寇至,贞吝。
象曰:负且乘,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也。
白话文解释
六三:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,自然招致盗寇抢劫,卜问有灾祸之象。
《象辞》说:带着许多财物,又是背负,又是车拉,招摇惹盗,这是愚蠢可耻之事,由于自己慢藏诲盗,招致盗寇,又能谴责谁呢?
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,须防窃盗,是非诉讼。做官的谨防被贬之忧。
国学大儒傅佩荣解
时运:素行不端,自取其辱。
财运:小心防盗,以免损失。
家宅:盗窃难防;富而不仁。
身体:乱服成药,自找麻烦。
六三变卦
六三爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
周易第40卦九四爻详解
九四爻辞
九四。解而拇,朋至斯孚。
象曰:解而拇,未当位也。
白话文解释
九四:赚了钱,而懒怠不想走,结果被人虏去。
《象辞》说:懒怠不想动,说明其人怠于职守,不称其位。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,须防小人,或有交友不慎之祸。
国学大儒傅佩荣解
时运:因人成事,才有机会。
财运:获利不多,朋友交心。
家宅:不易安居;有力媒人。
身体:慢跑健身。
九四变卦
九四爻动变得周易第7卦:地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
周易第40卦六五爻详解
六五爻辞
六五。君子维有解,吉,有孚于小人。
象曰:君子有解,小人退也。
白话文解释
六五:君子被拘囚后又获释,吉利;小人则将受罚。
《象辞》说:君子解除了小人的职务,说明小人被摒退。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,正当好运,君子有利,病者愈。做官的会身居要职。
国学大儒傅佩荣解
时运:正运亨通,君子有利。
财运:自然作去,就有利润。
家宅:福宅可居;婚姻吉祥。
身体:恢复正气。
六五变卦
六五爻动变得周易第47卦:泽水困。这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
周易第40卦上六爻详解
上六爻辞
上六。公用射隼,于高墉之上,获之无不利。
象曰:公用射隼,以解悖也。
白话文解释
上六:在高高的城墙上,王公射中一只鹰,并且抓到了,这没有什么不吉利的。
《象辞》说:王公射鹰,意在除强去暴。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,运途顺利,多营谋获利。做官的闲职者会复职,居要位。
国学大儒傅佩荣解
时运:运途顺利,须防小寇。
财运:谨慎防范,有利无损。
家宅:防备窃盗。
身体:户外运动。
上六变卦
上六爻动变得周易第64卦:火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。
本命年要注意什么?
“本命年”这一说法早在西汉就有了,起源于中国的十二生肖和“崇红”心理。在中国古代,人们是用甲乙丙丁、子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份,为了便于记忆和推算,人们就采用鼠、牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法,每年用其中的一种动物来作为这一年的属相。而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的,它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年,那么以后每到这一属相年便是此人的本命年,由于十二生肖的循环往复,每过直2年,人们就要遇到自己的本命年,这样依次推出,人生本命年为量2岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”,花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回,须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
“本命”禁忌,在民间有着广泛的影响,在南北民俗中,都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。红色辟邪,红色吉祥,这种观念早在原始社会就已经存在,红色是太阳的颜色,是血的颜色,是火的颜色。随着时代的变迁,这种尚红思想却没有变,新年贴红对联,汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等,不论何时何地,人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征,尤其认为红色有驱邪护身的作用。因此在大年三十,人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带,有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂,来迎接自己的本命年。认为这样才能趋吉避凶,消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。
人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法,提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年,叫本命。元辰,也叫本命年。作为中国土生土长的,道教自然与天干、地支、十二生肖有着天然的亲和关系。对于本命神,有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”,统称为六十甲子神。以甲子年为首,六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法,修真炼性须致力于本命元辰,本命年或平常年份礼拜本命元辰,会消灾获福,成为一种习俗流传至今。
本命年要从正月初一开始算。非常幸运的是,明年是好的本命年,好好把握,一切都会顺利,而且会有新的发展噢。不过虽然是个大吉的本命年,还是不要忘记了,不但要穿红内衣裤,方便的话还要佩戴红绳,可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上,红绳子一般不取,戴全年直至新年到来,绳子上可挂玉饰或金饰。虽然特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送,因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。
参考资料:
周易64卦详解
内容来自用户:肖炳花
第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦
象曰:天行健,君子以自强不息这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意六十四卦详解易安居,教导人遵守天道的德行。象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。事业:大吉大利六十四卦详解易安居,万事如意,心想事成,自有天佑,春风得意,事业如日中天。但阳气已达顶点风水堂:看财运得周易第48卦,盛极必衰,务须提高警惕,小心谨慎。力戒骄傲,冷静处世,心境平和,如是则能充分发挥才智,保证事业成功。经商:十分顺利,有发展向上的大好机会。但切勿操之过急,宜冷静分析形势,把握时机,坚持商业道德,冷静对待中途出现的困难,定会有满意的结果。求名:潜在能力尚未充分发挥,只要进一步努力,克服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名。外出:利于出行,结伴而行更佳。婚恋:阳盛阴衰,但刚柔可相济,形成美满结果。女性温柔者更佳。决策:可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质,修养德行,积累知识,坚定信念,自强不息,必能克服困难,消除灾难。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展经商:机遇不很好,切莫冒险,以稳健为妥,遇到挫折,务必即时总结经验。注意储存货物,待价而沽,处处小心为是。决策:前途光明,有雄心大志,且可实现。为此需要积蓄实力,等待时机,大器晚成
易经第十卦详解
第十卦:《履卦》 履:履虎尾,不咥人,亨。【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人,当然亨通顺利。 《象》曰:上天下泽,“履”;君子以辩上下,定民志。【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上,为天下有泽之表象。上有天,下有泽,说明要处处小心行动,如行在沼泽之上,一不注意就会陷下去;君子要深明大义,分清上下尊卑名分,坚定百姓的意志,遵循礼仪而行,必然秩序井然。 初九,素履,往无咎。【白话】初九,心地纯朴六十四卦详解易安居,品行端正,处处小心行事,那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰:“素履之往”,独行愿也。【白话】《象辞》说:“心地纯朴,品行端正,处处小心行事”,表明要专心致志,遵循礼仪实现自己的意愿。 九二,履道坦坦,幽人贞吉。【白话】九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活,结果是吉祥的。《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。【白话】《象辞》说:“幽居的人可获吉祥”,说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固。 六三,眇能视,跛能履。履虎尾咥人,凶;武人为于大君。【白话】六三,眼睛快要瞎了,但勉强能看到一点点;腿跛了,但勉强能走几步。
不小心踩在老虎尾巴上,老虎回头就咬人风水堂:看财运得周易第48卦,凶险;勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰:“眇能视”,不足以有明也;“跛能履”,不足以与行也;“咥人之凶”,位不当也;“武人为于大君”,志刚也。【白话】《象辞》说:“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”,不足以分辩事物;“腿跛了,但勉强能走几步”,不能出外远行;“老虎咬人是凶险的”,表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为君主效劳”,表明武士的志向刚强。 九四,履虎尾,愬愬,终吉。【白话】九四,跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕,但谨慎小心,终于得到吉祥。《象》曰:“愬愬终吉”,志行也。【白话】《象辞》说:“感到恐惧害怕,但谨慎小心,终久获得吉祥”,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五,夬履,贞厉。【白话】九五,刚毅善于作出决断,小心行动,要提防危险。《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。【白话】《象辞》说:“刚毅果断,小心行动,要提防危险”,说明此时虽处于正当的位置,但也不能疏忽大意。 上九,视履考祥,其旋元吉。【白话】上九,回头看看走过的路,详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道,这样是吉祥的。《象》曰:元吉在上,大有庆也。【白话】《象辞》说:极为吉祥,高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝。