梅花易数万物类象
梅花易数万物类象
梅花易数》 万物类象 [ 作者: 佚名 转贴自: 太极易 点击数: 2068 文章录入: 云中子 ]八卦的结构, 一为象, 一为数。 象数是为易学的两大支柱, 无象则易理不明,无数则八封不通。 象数具有密切的相关的关系, 象中蕴数, 数以明象, 象数一体,相得益彰。 在现代, 象和数这两个基本概念, 都认为是属于数学范畴, 象是事物空间形式的抽象, 数是客观数量关系的抽象, 而在中国古代, 数主要是指术数而言, 术数一词, 最早见于管子。 管子说: “言词动作, 皆中术数。 ” 又说; “明主者有数术, 而不可欺也。 ” 说明数术反映了 事物的某些规律。《素问?上古天真论》 说: “上古之人, 其知道者, 法于阴阳, 和于术数。 ” 把术数的和谐做为对于道的体现。《易传》 说: “参伍以变, 错综其数。 通其变, 遂成天地之文; 极其数, 遂定天下之象, 非天下之至变, 其孰能与于此。 ” 对于数和象的作用及意义进行了经典的说明。《易?系辞》 把精神活动分为三个层次, 这就是——意、 象、 言。 按《系辞》的说法, 言不尽意, 故“圣人立象以尽意” 。 就《易》 而言, 象为六十四卦之卦象和三百八十四爻之爻象; 言是为了 著象, 象是为了 尽意, 故意生象, 象生言。
所谓“格物致知” 或“因象明理” 。 因此, 无论从象对意的那一种意义上来看,象都是极端重要的。 而习易重于术数方面的研究, “象数” 更是必须学习了 解的必修课, “象数” 也是邵子先天易学的核心理论。 “象数” 也贯穿“三式” 高层预测学的整个过中。 平日所集《易》 象贴出作为参考之用, 希望有兴趣易友可补充逸象, 使之更成为“手册” 之功能, 也是易学论坛之有益之举也。以下贴出卦象之汇集原文取之杨体仁著的 《皇极经世心易发微》“八卦取象”的主体结构, 未注明书名, 其补充部分均首注其出处。〖乾〗 象 【总论】 三画皆奇曰“乾” , 乾者健也。 于穆而不已, 健行而不息, 其体刚健而中正, 其徳广大而高明。 所以取象于天而不诡随也。 占非正固, 则无以保其终而不利矣。 《乾坤凿度上》: 乾天门也。 乾先也。 乾称德, 乾称三, 乾川。《奇门旨归》: 易曰: 乾建也, 乾为天行健而不息, 因对宫巽朩受乾金之尅而杜绝,则闭矣。 造化终无绝闭之理, 闭则复开, 故谓之开门。 【四季】 卦得时于秋, 耗气于冬, 休废于春, 受制于夏, 得气于四季也。 【上下内外】 在下刚于内, 在上刚于外。
【在身体】 面部方园, 威仪翘楚, 性情豁达, 心地光明, 包容万物, 乐善施仁。《周易》 “八卦取象” : 乾为首《奇门旨归》: 眉、 舌、 头顶。 体坚多骨。 【在人事】 上为豪势之象, 下为强横之为, 生则大人提携官贵赐于, 尅则尊长相陵公门见忌。《梅花易数》: 刚健武勇,果决梅花易数万物类象表, 多动少静, 高上下屈。《奇门旨归》: 重权威武。 【在天文】 为天凊气朗。《乾凿度》: 为月。《梅花易数》: 天, 冰、 雹、 霰。《奇门旨归》: 日入下弦之象。尚秉和《焦氏易林》 “易林逸象” : 为日。 【在地理】 为大郡名邦。《梅花易数》: 西北方, 京都, 形胜之地, 高亢之所。尚秉和《焦氏易林》 “易林逸象” : 为河海, 为山陵, 为石, 为大川。为南(“同人” 荀注: “乾舍于离相与同居” )《天元玉册》 及《灵抠?九官八风》: 九宫的雍州。 【在人物】 为大人、 长老、 父老, 官员。《梅花易数》: 君父、 老人、 宦官、 名人、 公门人。《奇门旨归》: 为病人, 为僧道, 为孝服人, 为官长。 【在官职】 为尚书、 天部、 上卿、 台阁风宪、 法司、 牧伯、 州县或宣命朝官。
【在房屋】 为楼台、 公廨、 寺观、 庙宇。 【在时序】 为九、 十之交, 戍亥月日。 七十二候巳月乾。《梅花易数》: 戍亥年月日时, 五金年月日时。《乾凿度》: 乾十月, 乾十一月。《通卦验》 乾立冬。 【在动物】 为鹰、 雕、 鹳、 鹤、 狮、 象、 驴、 马。《梅花易数》: 天鹅。《周易》 “八卦取象” : 为良马, 为老马, 为 马, 为驳马, 【在植物】 为牡丹、 芍药、 龙眼、 荔枝、 胡桃、 松栗、 桃、 李、 梨、 梅。 【在器用】 为刚圆之物, 贵重之器, 旺则金银首饰, 宝石、 珍珠, 衰则镜、 盘、酒盏、 钟、 磬、 锣、 铛。《梅花易数》: 冠。《大六壬苖公覆鬼摄》 为衣。 其形为圆正刚硬之象,或五谷铁石细碎之物。《奇门旨归》: 铜铁。《心易》 “变象” 曰: 刑克尅耗为铜铁不贵之器。 乾见乾其物贵重而刚圆梅花易数万物类象表, 见艮非矿石即帯土之金。 见震钟鼔有声之物。 见巽刀斧有柄之物, 见离乃中虚成器之物。 见坤上衣下裳。 见兑为铜铁之器, 损坏之物。 初爻动变巽乃金刀削过之木。 二爻动离, 乃火煅过之金。 三爻动变兑, 乃五金废坏之器, 虽圆而损缺也。
【在坟墓】 为西北方金星起顶。 【在五音】 为商, 其声散以明其和温以断。《星光笺注》: 班固曰: 商, 章度也。《侓历志》: 秋气和, 则商声调,商乱则诚, 其宫坏。 【在五则】 为方、 为矩。 【在五事】 为言显从而作, 又在五常为义, 为事之宜, 【在五色】 为白。《梅花易数》: 大赤色, 玄色。《大六壬苖公覆鬼摄》: 其色黄。 【在五性】 为魄,《星光笺注》: [素问] : “肺者, 气之本, 魄之处也, 其华在毛, 其充在皮, 为阳中个之太阴, 通于秋气。 ” 。《大六壬苖公覆鬼摄》: 其性为义。【在五情】 为恶, 恶为战斗。 【在五声】 为悲泣。 【在五臓】 为肺。 【在五臭】 为腥。 【在五味】 为辛。《梅花易数》: 辣。 【在五气】 为凉。 【在五经】 为书, 又为春秋。 【在五星】 为太白。 【在天干】 为壬、 甲。《星光笺注》: 此为京房纳甲法, 即内象纳甲, 外象纳壬。 【在地支】 为戍、 亥。《乾凿度》: 乾丑。 【在字形】 为金旁, 盖头为方圆之字。《梅花易数》: 姓字类; 帯金傍者, 商音, 行一、 四、 九。
【在数目】 为一、 四、 九,《星光笺注》: 一为先天八卦之正数, 四、 九为先天五行生成数,《乾坤凿度》: 乾三十六, 乾二十五《乾元序制记》 乾百二十。《大六壬苖公覆鬼摄》: 数五。 【吉神】 遇壬甲日为天禄, 遇戍亥日为地禄。 遇丙丁日为天贵。 遇巳酉丑日为鞍马。 【策轨数】 其策二百一十六。 其轨七百六十八。《星光笺注》: 按《心易》 “策数起例” ; 阳爻三十六策, 36×6=216。“轨数起例” 阳爻一百二十八轨, 128×6=768。〖兑〗 象 【总论】 一阴进于二阳之上, 为兑, 兑者说也。 刚中和外, 以利贞君子之正道也。非道求说则为邪侫, 而有悔矣。 其象为泽, 君子之正道也, 以朋友讲习则义理相宜而不穷也。《奇门遁甲》: 体属金, 刚中柔外, 为缺坏。《干宝注》: “巽艮兑合为射” 。 【四季】 其卦得时休废同乾, 【上下内外】 在下说于内, 在上说于外, 【在身体】 则容貌白净,器宇峥嵘梅花易数万物类象表, 身体短小。 受制露形, 性情和悦, 口快多言,招人谗谤, 暗地毁伤。尚秉和《焦氏易林》 “易林逸象” : 为牙齿。(大畜有豮豕之牙)。《干宝注》: 坎兑合为臀。
《荀九家注》: 为辅颊。 【在人事】 合则喜友迎宾, 爱好讲习, 冲则暗昩, 谗谤伤。变象: 兑卦生合为欢喜和悦之事。 刑尅耗气为暗昩谗谤之虑。《易大传》: 为口舌。 【在天文】 为星, 为月、 雨泽、 雾露。《梅花易数》: 新月。《星光笺注》 尚秉和《焦氏易林》 “易林逸象” : 为月、 为雨。 以小蓄卦有“月既望” 。 【在地理】 为井泉、 池沼、 崩坏倒塌之处。《梅花易数》: 泽、 水际、 缺池、 废井, 山崩破裂之地, 其地为刚卤。尚秉和《焦氏易林》 “易林逸象” : 为穴。 【在人物】 为兄弟、 朋友、 少女、 童仆、 妓妾、 巫师、 牙灼媒人。《梅花易数》: 歌妓、 伶人、 译人、 奴仆、 婢。尚秉和《焦氏易林》 “易林逸象” : 为老妇。《庐氏易注》: 为刑人。 为小口, 为朋, 为友。 【在官职】 为考校儒官、 令伊、 武职。《梅花易数》: 利西之任, 宜刑官, 伶官, 译官。 【在房屋】 为朽坏舍宇, 倒塌旧房。《梅花易数》: 西向之居, 近泽之居, 败墙壁宅, 户有损。 【在时序】 为酉年月日时或生旺月日。《梅花易数》: 秋八月, 金年月日, 二四九月日 【在动物】 为鹭() 鲜鱼、 羊、 鹿、 猿、 猴。
《梅花易数》: 羊、 泽中之物。尚秉和《焦氏易林》 “易林逸象” : 为鸡。 为燕。《马融注》: 为虎 【在食物】《梅花易数》: 补羊肉、 宿味、 辛辣之物味。《奇门遁甲》: 为时令果实。尚秉和《焦氏易林》 “易林逸象” : 为酒。《郑康成注》: 乾巽离兑合为鼎孰物。 【在植物】 为胡桃、 松、 栗、 杏、 李、 梅、 梨, 【在器用】 为酒瓶、 碗、 盏, 有破缺之物。变象: 生合为铜铁成器之物, 刑尅耗气为粗鄙损坏之物。 见坎为泽中之物。 见艮为金石之废器, 见震为刀枪, 见巽为箭簇或琢削之类, 见坤为土中沈埋之器,《星光笺注》: 在“奇门遁甲” 中描述兑变坎时为酒器。 变震为乐器。变乾为整旧为新之贵物也同“心易” 之说。《大六壬苖公射覆鬼掫脚》 为金、 铁, 坚硬栽截。 乍刚乍柔, 有时曲折。 内里光彩, 外边欠缺。 【在坟墓】 为正西方, 金星有缺。《梅花易数》: 宜西向, 防穴中有水, 近泽之墓, 或葬废穴, 夏占不宜 【在五音】 在音五五则等类, 俱与乾同。 【在五事】 为言显从而作, 又在五常为义, 为事之宜, 【在五色】 为白。《大六壬苖公覆鬼摄》: 其色黄。
【在五性】 为魄, 【在五情】 为恶, 恶为战斗。 【在五声】 为悲泣。 【在五臓】 为肺。 【在五臭】 为腥。【在五味】 为辛。《梅花易数》: 辣。 【在地支】 在天干为丁, 有地支为酉, 【在字形】 在字形为金旁口旁,《梅花易数》: 带口带金字旁姓氏, 行位四、 二、 九。 【在数目】 在数目为—、 四、 九, 【吉神】 遇丙为天贵, 遇丁为天禄, 遇酉日为地禄, 【策轨数】 其策为一百八十二, 其轨七百三十六。〖离〗 象 【总论】 一阴居二阳之中为离, 离者丽也。 其象为火, 阴丽于阳中虚, 而外实内暗, 而外明柔顺, 以丽于中也。 为能处乎正直则亨, 而又能柔则无不吉矣。《奇门遁甲》 “八卦静应章” : 离位南阳气盛动火之象也。 其性烈丽而明, 阴丽于阳。 【四季】 其卦得时于夏, 休废于秋, 受制于冬, 得气于春, 耗气于四季也。 【上下内外】 在下明于内, 有上明于外。 【在身体】 在身体容仪秀丽, 面赤发黄, 身材五短, 腹大头尖, 情怀光霁, 好善乐贤, 语言辨给, 性急无常, 心不蔵物, 机谋敢当。《梅花易数》: 目、 心、 上焦。
《周易尙氏学》 睽卦: “离肤象” 。 【在人事】 在人事志虑忧疑, 行事不实。变象: 生合为文书印信之事, 刑尅耗气为忧疑争斗之事。逸象: 离为游魂多主淫邪师巫之类。 必多经纬之文。《周易尙氏学》: 离为见。 【在天文】 为日, 虹、 霞、 电、 晹、 曝、 燠、 烜。《梅花易数》: 霓。《皇极经世》: 本象为星,变象为月。 【在地理】 为正南梅花易数万物类象, 窑灶炉冶之处。 《梅花易数》: 南方、 干亢之地, 刚燥厥地, 其地面阳。【在人物】 为师儒, 武弁, 中女, 吏丞, 军兵, 勇土。《梅花易数》: 文人、 大腹、 目疾人、 甲胄之士。星光笺注: 离在通常的情况下, 大都以“文明” 之象类之, 从以上类象中有军兵、 甲胄之象, 在《周易尙氏学》 离卦有对此作专门解释: “先儒皆以坎折坤, 则离亦折乾也。 皆以中爻, 故离有杀象。 离有征伐象, 如《明夷》 九三曰: 南狩, 得其大首。《晋》 上九曰, 维用伐邑。 皆为离上爻。 【在官职】 在官职为通判, 教职, 翰院中丞。《梅花易数》: 宜南方之职, 文官之任,宜炉冶亢场之职 【在房屋】 为中堂梅花易数万物类象, 虚阁, 灶舍, 厨房。
用在离宅近人烟。《梅花易数》: 南舍之居, 阳明之宅、 明窗、 虚室。 【在时序】 为午年月日。《梅花易数》: 夏五月, 三、 二、 七日 【在动物】 为彩雉。《梅花易数》: 雉、 龟、 鳌、 蚌、 蟹。《奇门遁甲》 “八卦静应章” : 为鸡、 鱼、 氅。《周易尙氏学》 睽卦: 互离为牛。 【在植物】 为樱, 桃, 枣, 杏, 花红, 石榴, 葵花, 外刚内柔, 红紫之果。 《梅花易数》: 【在器用】...