梅花易数万物类象全解 学习梅花心易断卦思路之一
梅花易数万物类象全解 学习梅花心易断卦思路之一
梅花心容易破卦思维:事物总是千变万化的,不是按照统一的规律来决定如何解读一个卦的,这就需要我们的心和我们的思维来解开卦中的奥秘.
1、 综合观察主、相、变三卦,判断事情到了哪个阶段,是现在时、过去时还是将来时。如前所述,主卦看现在时,互卦看过程,变卦看结果。但在实际应用中,有时需要综合判断,使占卜随着卦结构的变化和事物具体内容的变化而变化。一般来说,主卦结合变卦和互卦也能看出未来的情况,通过变卦的体卦逆向分析,也能得到想要的结果。也就是说,对于每一个卦,它所代表的功能意义是不固定的。比如测量心脏,心脏能发展的距离不是很远,而是很近。从头到尾,通过主卦转化的卦与主卦的关系,可以知道结果。
2 在进行预测时,我们必须抓住第一个已知的信息点。是卦师前来求试时所问之物的信息内容。有时我们需要观察,问一些事情,捕捉外部反应,得到想要的信息。对未婚人士有初步判断。如果一个50岁的人测试婚姻,有可能测试再婚。这是信息的第一感觉。不是在卦里,而是通过观察和探究得到的。
3、通过看主、相、变三个卦,判断身卦的强弱和主卦中的用卦。在一个卦中,哪一个的五元素多,哪一个的五元素少?
4、在每一组卦里,看两个卦的关系,两个卦的关系,两个卦的关系,卦和卦的关系,卦与卦以及卦与卦的关系,并确定好与坏。 .
5、看主卦、互卦、变卦三个卦,主卦的体卦和变卦的体卦的关系。
6、看变卦的综合卦和对卦,从多方位多角度看事物的吉凶,从另一个层次、另一个角度看情况。
7、熟悉和把握自然界万物的现象,了解卦、八卦、六十四卦的基本意象,从各个方向和角度容纳各种信息图像。
梅花专注于拍照。可以说,形象核算是梅花的主要方法。包括卦、物、一切自然的、社会的、人的现象等。因此梅花易数万物类象全解 学习梅花心易断卦思路之一,要剪梅,就必须了解这些形象的构成,主要是模拟、观赏、定影、定影等重要过程。转换图像。识别图像。也就是你要知道一个物品是什么卦。六角星能代表什么形象?在前面的基础知识中,我已经描述了八经和八卦的八层。我们需要做的是认识到这些事情。比如“干”的正象是天,“坤”的正象是地,“震”的正象是雷,“巽”的正象是风,“坎”的正象是是水,“李”的正常形象是水。 “Gen”的正面形象是火,“Gen”的正面形象是山。基本意象是:“干”健,“堪”沉,“坤”顺,“立”立,“震”动,“根”上梅花易数万物类象全解,“荀”进,“兑” “是说。世间万物都是根据这些基本形象进行分类和概括的。相反,识别和区分物种的八卦属也应该根据这些基本图像进行判断、分析和扩展。
书上告诉我们很多卦,但那是书上的知识,不是我们自己的。如果我们想得到它,我们必须不断地观察、比较、识别和判断,最后把你能做的放在你的生活中。经常遇到的物种的特性可以颠倒过来。从理解的角度看,是一种脱胎换骨的蜕变,从而“近身而远”。
类图标。具有一定共性的事物归于某个卦,并以卦的形式进行分类标记。将具有相似或相同性质、特征、形象的事物归为一类,这种将卦与万物相比较,将万物化为卦的方法,称为类比。我们都知道“离”是虚的,所以有些东西具有“中虚外实”的特点,都归于“离”卦。通过努力,可以用“礼”卦来对应很多东西,比如中间的空房子梅花易数万物类象全解 学习梅花心易断卦思路之一,虾蟹,硬壳水果,高架桥,盒子,盒子,罐子,瓶子等等。我们也可以用这种空虚来对应很多东西。例如,如果我们想看看某人的话是否真实,我们可以得到“李”卦。我们可以把“离”解释为空虚,所以他的话是假的; “巽”卦,我们可以把“巽”解读为风,像风一样,狂妄虚伪;如果“坤”卦充满阴线,我们可以将“坤”解释为空、空、暗等; “兑”卦可以解释为缺、假、不完整,可以推论为假。又在字序上梅花易数万物类象全解,与“真”、“巽”、“根”、“兑”等卦相比,“干”、“坤”老而大;但只有“干”和“坤”比较起来,也可以看成“干”大“坤”小,因为“干”是指天、大人、君子的阳,而“坤”指阴为地,为恶人。
那么,我们应该如何对事物进行分类呢?古人曰:“如是。”就是对大致合适和相似的事物进行比较和概括。里面没有绝对的逻辑。通过把握事物的主要特征,可以进行类似的合并。例如,我们看到放置在家里的陶瓷花瓶。花瓶的主要功能是聚财吉祥,更具有“干”卦的特点。说不定有的易友根据长相可以分为“礼”和“兑”。 “卦,如果按它的材料来破,还是土五行梅花易数万物类象全解,也就是‘坤’卦。到底怎么取,是第一个念头,第一眼看到的。当然,更重要的是把你打破的东西组合起来像它。例如,看婚姻,最好定义为“离”和“对”,对于财富,最好定义为“干” ”,而在看投资的时候,最好给“坤”下个定义。我们需要通过灵活的思维来固定形象,这是开始用好卦的阶梯。识别形象。万物分为八类,而一种大象代表着无数的人和事。实际上,同一个卦可能代表着许多不同的事物和不同的结果。
因此,要想准确把握事物的来龙去脉,就必须对同一个卦在不同领域所代表的东西有一个准确的判断,这就是对符号的识别。
只有通过不断的分析和识别,才能不断提高我们的预测水平。这是一个漫长的过程,但这是我们熟练使用大象的唯一途径。
当你的积累在一段时间后达到一个阶段时,你的思维就会跳动,灵感的思维就会出现。熟练应用“识别图像”的方法后,还可以将观察到的图像扩展到固定的事物上。只要你此刻想知道某事,那么在你动心的那一刻,事物在特定时空的状态,就是你想知道的事物的状态和规律。这种方法包括我们在进行风水测量时,必须判断和分析当时当地的风水环境意味着什么。因此,对类比和观察的理解对未来的风水诊断也具有重要意义。
启蒙。什么是“实现”?此字左侧为心,右下为口,意为以心接受天地灵气。 “启”象的本质是“透象”,就是通过现象看本质。不被大象迷惑是高标准,每一个学会数数的人都是高标准,但要达到这个水平,就得像爬泰山一样经历一段“十八套”。我请大家多练习大象,不要偷懒。我也知道那些东西很简单,但是你真的能变好吗?如果你不练习,你永远不会转化好。只有经过认真的实践,你才会明白什么是随机图像选择和视觉。物化图像和张开嘴的真正含义。
感觉。 “感”是一种静止不动的状态,有感才能通。”只有不思、不作、不动,才能感通。《易经》可以衡量天地人。过去和未来,都可以用一个卦来表示。所以,《易经》的思想已经跳出了人间的三维范围,进入了四维、五维、和虚数的六维世界。如果我们的思维还停留在简单的三维图像上,那是不可能的。静中求动,是彝族学者修行的要求。当然,要做到这一点并不容易。它要求我们在破卦时做到以下几点:
一、没有个人假设。六十四卦是世界的客观反映。如果加上主观假设,必然会降低其准确性。
二、不受人际关系限制。我经常有这样的经历。对陌生人判断一个卦比较准确。相反,越熟悉的人,越容易犯错。为什么?因为我们对陌生人没有任何顾虑,也不了解他们的情况,所以我们会说出我们所看到的和感知到的。但对熟悉它的人来说,一看到不好的信息,就想用“外交语言”来解释,破坏了它的客观性,歪曲了它。例如,如果你为你的爱人测试卦,卦表明她有第三者。不过,因为你们两人的关系一直很好,所以你们不会相信这个事实,会用其他的图来回答卦。六芒星中的外观将不准确。这件事告诉我们:道是无私的。一有私心,哪怕是一点点,大道就变成了中道和小道。稍微懂点命理的人都知道,喜欢占卜的人的星盘里有华盖或太极贵人。因为这两个项目,你可以在生活中享受和学习这些东西,结识这个领域的老师,让你学习和掌握这些技能。
大家都不服诸葛亮的本事,却因为用了平庸的马苏,失去了介霆。他不是比我们更懂事吗?不,他是根据主观意愿和个人情绪做出的决定。所以,演依依的人,虽不能清净如僧,四行空虚,但也不能着迷于官、权、富,也不要着迷于个人的感情。只有这样,我们才能真正接收到世界的全部信息。您的轻松学习技能将提高到更高的水平。感觉是一项艰苦的感应工作。判断时,必须有明确的卦体和卦象定位。