梅花易数原书与《皇极庙堂》的区别
梅花易数原书与《皇极庙堂》的区别
易学是的体系庞大,基本上一个人终其一生也不能全部学完,学得门门精透,而其类别也是五花八门,有山医命相卜之分,而梅花易数的卜,卜卦占断中相对小菜一碟的小儿科。
其特点就是简单易学,易上手,基本上一个有着能考上本科线的智商和知识储备,花个三五天好好研究一下基本就能掌握其断法,而应用的准确度,精准度则是要看个人悟性。
许多初学者刚学完之后梅花易数基础知识之十,容易张口即来,铁口直断,往往有神准之处,但是越发时间经验的推移发现其应验度是十分不稳定的有时候准有时候反而不准,即便占问考驾照能否通过这样简单的是与非百分之五十的概率也多数时候是求而无所知,看都大概率看错。
那么问题原因何在呢?
得从其源头下手,梅花易数,其名为邵康节,邵雍所著,其实不然,根据其书内容来看梅花易数基础知识之十,出现了刘伯温的名字,应当是明清之后某数术数士托名所做,且极有可能是江湖术士,也就是非庙堂之下的人根据其占断占卦总结的经验所编撰成的一本书。
因为稍稍读过些书,有些语言文学文字修养功底之人,与看过真正大家大学问家所写的书就能辨明其书之内容语言文字的用字用词的抽象程度与美感的欠缺。
但凡一个人的思维逻辑越是严密,知识储备量眼界越是广博其,文字的抽象概括能力,以及语言言辞表达的艺术性,美感也越高。何以然其之?只要将梅花易数原书与《皇极经世书》有过对比之后其高下的区别则能明显的表现出来。
所以了明了此前提之后,再看原书就能心昭昭然矣。
想想但凡中国民间的某项手艺和技术的传承都是师徒关系,也正是师徒关系则总容易在最后留一手,或者在教学期间做点猫腻,让你不易得其精髓。懂的自懂~
在我看来,梅花易数原书内分两部分,有看卦解卦,与后面测字拆字两部分,其内容可以说桥归桥,路过路一码归一码,八竿子打不着,此外还收录了纳音甲子等东西,感觉就像七拼八凑起来的,事实也确实是。
但是其内容是需要串联起来看的,并非拆字是拆字解卦是解卦。
因为仔细阅读原文之后,发现原书的前面几个解卦案例与方法和后面的拆字测字是有联系的。
此间透出一些提示,自己去翻书好好领悟领悟,一个数全书基本的卦例也就是麻雀梅花占,断出结果是少女被惊吓的马撞摔了。和后面的测字案例大概就是县观断案也提到麻雀的事情梅花易数基础知识之十,你将两个案例的麻雀联系起来就能窥见些端倪了。
其实总的来讲这本书要仔细看两三遍,是最好的。
可能很多人开始就是粗浅的看了一遍,甚至没看完,就不看了,其实这书的几个解卦,拆字的思路你当去好好研究,然后将全数的内容联系起来看。
比如说《心易占卜玄机,占卜总诀》《占卜论理诀》《三要灵应篇》《十应奥论·十应目论》《体用论》这几篇应当是重点关注阅读体悟的对对象。
另外学梅花易数,个人觉得其是在周易八卦的基础演化起来的,所以周易原文当去好好熟读,且要懂的明辨其基本的哲学底层的原则,原理,和基本思想。
大体不易于远取诸物近取诸身,以小见大,简易,变易,不易,取像的基本思想。
还有一个很容易忽视的就是梅花易数的占多结果64卦的卦名,以及卦序,卦象要做到了然于心,在脑中能画出卦象,以及知道卦名的内涵,比如屯卦意思就是开创事业,开始的意思。否卦就是因小失大,堵塞不通顺的意思,需卦则代表饮食,和等待的意思,贲卦代表装饰修饰的意思,总之这六十四卦内涵要记得清清楚楚,明明白白。
此外的每个卦的五行,生克,还有每个月的五行属性,也就是月令,还有二十四节气也当是要记得清清楚楚。
还有则是梅花易数特别注重时空的转换和传递,以及信息的及时转化和变动的解读分析取舍。就是外应的捕捉,有时候在网络隔着屏幕来解卦有很多局限是难以避免的。总之个人觉得梅花易数的占卦解卦是没有固定解法,也就是我心无法,法外无法,其没有固定解法的前提解读还是遵照不离开周易全书的那些基本哲学思想。
案例一
最后梅花易数的占断很是注重灵感感觉,有时候心念一想的瞬间往往是最准的,犹犹豫豫取舍不定,反而失去其准确性。就如今晚有个人问了个挂,说其近些年运势不好,很倒霉,现在在医院躺着,想问个挂看看什么时候转运,起卦得:天水讼卦,之,火水未济。直接由卦名讼断定其真的不好过,加上之卦是未济这说明没那么快,再取下数字,灵感一动想到天水,坎卦为数字6,则看今年2022年,就断定2026年转好运。
后面要了其八字,看大运流年大运是2028年换大运,但是2026年丙午年,天干地支皆是火,则取为食神制煞,所以2026年才能转好运。因为其本人八字为煞强无制,且大运连续20年官杀云,自2010年开始十余年来苦不堪言。有点不谋而合的感觉,所以断梅花易数,重在于灵感,取像,外应,对于周围信息的把握把控。
此外,占断之时还可以看看周边的环境有没有可与取来的,周边信息有没有动向,反常,甚至可以看看求卦者的头像的图案,以及其说话言辞的吉凶状况如何,喜怒哀乐如何?言语语气如何,最近朋友圈更新状态如何,还有用的词汇高级程度如何语言能力,语言组织能力如何?等等~综合来断定。
案例二
再说两个案例,有一人问我其何时能找到工作,其当时正在国庆之后十天,然其头像在点开其头像之时刚好生出一篇国旗,则断定其十天之后能找工作。卦也没起,直接告诉其答案,后来十天之后果然反馈刚好第十天收到入职通知。
这边就是利用即时的外应时间差所取的信息,当断即段。
案例三
还有一位以为昔日同学起一只花狸猫走丢,伤心不已,起个卦问能否找回,得卦:雷地豫梅花易数原书与《皇极庙堂》的区别,之,泽地萃。断定可以找到,一周左右,八天,猫因谈完而丢。
四五天后,来反馈有人打电话给其本人,说看到有之猫与其张贴的小区周边的告示很像,并告诉其猫的位置。后来周末其去呗指明的方位找果真找到了。
那时那同学周末探亲,周日丢了,丢失当天得回到自己的住址,其职业为教师,不得不离开,要继续找得等到下周莫,所以断定一周左右八天,泽地萃,雷地豫,数字有2,4,8.为什么取8而不取2,也不取4,因为考虑到其得下周才能再来寻找所以怎么说也得5天6天,所以取8。
后来其实周五找到的,中间应该是说6天丢了6天找到的。刚好一周左右,但是不是8天。期间此也可以用8-2=6来解释,但是事后有些牵强。
那么为什么断定其猫能找到呢?
因为本卦为雷地豫,代表懈怠贪玩的意思,而之卦为泽地萃,萃代表团聚一起的意思。则表示结果能找回,而动爻在六五,第五爻往往是吉利的爻位。所以断定能找回。
总的来看这三个案例的占断没有固定的方法格式,所以法无定法,师傅领进门,修行靠个人,同样一本书看你怎么解读引用应用。
其实来讲学易学并不是很难的事情,源于看不同人之间不同阅历,不同的领悟能力,对信息家加工以及解读能力,另外当你易学涉猎广了有是测字,梅花,周易,面相,八字的理论都是可以共同糅杂相互的借鉴多角度,举例应证。
梅花易数也好,周易也好,面相也好,子平也好,都是数术的一种其有很强的实用性也有很强的思维价值观的引导通透性,学他与不学都没什么绝对的必要,尤其利弊所在,弊端就是好费时间和经历,总有很多动不动要拜师学艺的人,叫其先看看梅花易数原书原文,其买来之后,看了几页说太深奥,看不懂,这也没办法,梅花易数算是最简单的一门数术数都看不懂实在不行不容易教。后面得知其国家的基本九年义务教育没尽玩,看不懂也是情有可原,所以一通百通,能在学校将基本教科书修好,一般学其他也不难梅花易数原书与《皇极庙堂》的区别,基本九年教科书都修不下来难能能说学其他的了,而况是易学这类学问。
在一个基本古典数术的书都是以文言文记载的,开始看都有难度,但是只要坚持久而久之基本能无障碍阅读,就看你是否持之以恒,十年一剑。
总的来讲:梅花易数,全文好好翻两三遍,学不会也不太可能,但是此外若是好好精研下《周易》就能避免无源之水,无本之木而能有跟精进一步的可能,尤其是《周易》的哲学思想的丰富度,能丰富你的精神生活,给你断易之时一些基本原则的把控与指导,纵使其乃易学发展早期的萌芽,另外《周易》之原则之原则,方法之方法,的哲学思想还得有其他哲学理论来对比交叉映证才行。
此篇先谈到这,关于后续诸多补充择机再议,《周易》也可单独抽出来讲讲~
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