火天大有归魂卦乾宫第八卦:昌隆通泰
火天大有归魂卦乾宫第八卦:昌隆通泰
火天大有 归魂卦 乾宫第八卦
大有卦:
昌隆通泰。
《彖辞》说:大有,六五之受居上卦中位,处尊贵之位得贞正之道,而且上下五阳爻与之和应,像人臣居极位,行事贞正,群僚和洽,事业有成。所以说大有。此种卦象显示:人有刚健文明之德,顺应天道,依时行事,所以说:“昌隆通泰”。
雷泽归妹 归魂卦 兑宫第八卦
归妹卦:
筮遇此爻,出征凶险。无所利。
《彖辞》说:归妹,即男女婚配,这是天地间的大义。天地不相交,则万物不生育。男女婚配,是人类自身繁衍的起点。归妹之卦,下卦为兑,兑义为悦;上卦为震,震义为动,可见男子悦慕女子,女子入嫁男家,这就是归妹卦的含义。卦辞说“出征则凶险” 火天大有归魂卦乾宫第八卦:昌隆通泰,因为九二、九四阳爻而居阴位,六三、六五阴爻而居阳位,所处皆不当。卦辞又说“无所利”,因为下卦六三阴爻处于初九、九二阳爻之上,上卦上六、六五阴爻处于九四阳爻之上,这是阴柔凌驾阳刚之象,像弱者冒独强者,自然无所利。
地水师卦 归魂卦 坎宫第八卦
师卦:
若是占问总指挥的军情,应该没有什么灾祸。
《彖辞》说:师,是指着众多的意思。贞,也就是中正的意思。意思是能够使正人归于正道上来,就可以成就一番大事业。九二之爻居于下卦中位,叫做“刚中”,其余五阴爻和应一刚爻,也叫做“应”。下卦为坎卦,坎卦表示凶险,上卦为坤卦,而坤卦则表示顺利六十四卦水地比卦详解,所以本卦又有“行险而顺”之象理。在这里是以卦象所喻示的道理督治天下,天下百姓也就会服从的。这是吉祥之象理,哪还能有什么灾祸呀?
泽雷随 归魂卦 震宫第八卦
随卦:
大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。
《彖辞》说:随卦:下卦为震,震为刚,上卦为兑,兑为柔,这是阳刚居于阴柔之下,君王下礼臣民,臣民拥戴君上,君王有所举动,臣民乐于听从,因而卦名为随。随卦具有盛大、亨美、利物、贞正的品德,因而无过失。天下万事在于随时而行六十四卦水地比卦详解,“随时”的意义是伟大的。
水地比 归魂卦 坤宫第八卦
比卦:
是吉利的卦象。同时再卜筮的话,仍然还会的大吉大利。卜问长时期事情的吉凶,也不会有什么灾祸。不愿意臣服的邦国来朝,迟迟不来者是有灾难的。
《彖辞》中说:比卦是吉利的。比,是辅佐的意思,也就是下属顺从上司的意思。“再次卜筮,大吉大利,卜问长时期的吉凶,没有灾祸。”因九五之爻居于上卦中位,这里就像是君王有中正之德一样。“反侧不安的诸侯们来朝”,因为众阴爻围绕一阳爻,这就是象征着众诸侯们拥赞王朝。“迟迟不来者有难”六十四卦水地比卦详解,这里是说因为形势十分被动的意思。
天火同人 归魂卦 离宫第八卦
同人卦:
聚众于郊外,将行大事,吉利。有利于涉水渡河,有利于君子的卜问。
《彖辞》说:同人,六二之爻居于下卦中位,而处于乾卦的下位,像臣民忠于职守,拥戴其君,这是同人的卦象。同人卦辞说:“聚众于郊外。将行大事,吉利。有利于涉水渡河”,所以皆吉,因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象,九五阳爻居上卦中位,六二阴爻居下卦中位,互相应和,这说明君子光明正大,秉性中和,以正道为准则,以忠君为目的,体察天下的隐衷,统一人民的意志。
山风蛊归魂卦 巽宫第八卦
蛊卦:
大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
《彖辞》说:蛊,上卦为艮,艮为刚,下卦为巽,巽为柔,所以说刚上而柔下。下卦为巽,义在谦逊,上卦为艮,义在静止,所以说谦逊而沉静,所以卦名为蛊。“蛊卦,弘大通泰”,这是天下大治之象。“利于涉水渡河”,此行乃有所事事。“甲前三日为辛日,甲后三日为丁日,从辛至丁共七日”,“七”正是易卦爻数的循环周期,这是以天道运行为依据的。
风山渐 归魂卦 艮宫第八卦
渐卦:
这里的意思是女孩子长大就要出嫁了,这种事情是好事。这也是吉利的贞卜。
《在彖辞》中说:渐,就是渐进的意思。本卦初爻为阴,进而升为第二爻、第四爻,皆以阴爻而居阴位,这种卦象显示,女子出嫁,可得主妇的地位,并且能够操持家政。以此类推 火天大有归魂卦乾宫第八卦:昌隆通泰,君王如能正其身位,也必定能够治国。渐的下卦为艮卦,艮卦的意思为止;上卦为巽卦,巽卦的意思为逊。就好像人即沉着而又谦逊,这样会无往不利,永远不会遭困受穷。
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