文王六十四卦的易学原理是什么?
文王六十四卦的易学原理是什么?
传说,商朝末年,纣王无道,文王姬昌被纣王囚羑里达七年之久,于是,文王在狱中演出六十四卦,已穷尽万物,如今三千多年过去了文王六十四卦卦序,后人再无突破,因为,易卦最多只能推到六个爻。
(文王被囚羑里而演《周易》)
那么,文王推演六十四卦的易学原理是什么呢?据历史记载,周文王根据先天八卦而演出六十四卦,即是说,文王精通先天八卦的原理,只因先天八卦太过单调,很难满足实用,于是,文王决心将八卦升级。
有人说:文王推演六十四卦很简单,就是两两相重。可是,为什么要重?六爻可以再重吗?重了以后怎么定义?三画卦代表‘天地人’,重了以后还是‘天地人’吗?有人又说:很简单的,就是“八卦相荡”呀?‘荡’多远?‘荡’多少次?
(先天八卦)
文王认为,大自然之所以生生不息,是因为阴阳消长,刚柔相摩,风雨雷霆互相作用的结果,而先天八卦正是代表风雨雷霆等自然现象的,所以,八卦可以‘相荡’,‘相荡’者、相互作用和组合也。
虽然明白了八卦可以相互组合、而成新的卦象,但怎么组合?组合多少次?可以反复组合吗?如果组合一次,则三画卦变成六画卦,如果组合两次,则三画卦变成九画卦,如果六画卦再相互组合文王六十四卦卦序,则变成十二画卦,不可能无休止地组合下去,必然有一条规律加以限制。
(八卦与二十四节气变化)
那么,这规律又是什么呢?解铃还须系铃人,还是要从先天八卦说起,先天八卦生成的原理是:太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。
两仪者、一阴一阳也,阳为天、阴为地。
(两仪)
‘四象’者、春夏秋冬也,只用一阴一阳不能表示四个象文王六十四卦的易学原理是什么?,所以加一画为二阴二阳,二阴二阳同样代表两仪,可代表天地,可代表夏至和冬至,春秋两季阴阳各半,而春季一阳初升、秋季一阴初长,所以,春为少阳、阳爻在下文王六十四卦的易学原理是什么?,秋为少阴、阴爻在下。
(四象)
‘八卦’者、阴阳和‘三才’也,伏羲根据阴阳和‘三才’画出八卦,‘三才’即天地人,人为万物之灵,代表万物,古人的宇宙观与现代人的宇宙观不同,古人认为,脚下为地、抬头为天,万物在天地之间,古人的宇宙观就是‘天地人’。一画为天,一画为地,一画为人,所以,先天八卦三画而成卦,经过排列推算,阴阳在三画卦的变化共得八个象,即二的三次方。
(先天八卦)
古人又认为,宇宙的本质是阴与阳,阴阳加‘三才’就是宇宙的全部。所以,文王不管怎么推演,都不能超出阴阳和‘三才’的范围,但文王发现:根据阴阳的特性,万物皆有两面性,事物永远可以再分,两个男人可分阴阳,胆大的为阳,两个女人可分阴阳,女汉子为阳。
《周易》曰:“立天之道,曰阴与阳;立地之道,曰柔与刚;立人之道,曰仁与义。兼三才而两之,故易六画而成卦。”
(六爻八纯卦)
即是说,易卦推演到六个爻就穷尽了,因为古人的宇宙观是‘三才’,加上‘三才’各自的两面性,则得六画,那就说明,六画卦同样代表天地人‘三才’,五六爻为天位,一二爻为地位,三四爻为人位。
阴阳在三画卦中的变化共八个象,阴阳在六画卦中的变化则是六十四个象,即二的六次方,但三千多年前的古人、应该没有现代数学六次方的概念,他们可能是“逗老妞儿账”,即:将卦象变化全部排列出来,再进行归纳总结,最后发现文王六十四卦卦序,六十四卦的变化与八卦两两相重的结果一致。
(六十四卦圆图)
易卦推演到六个爻则已穷尽,不管是三画卦还是六画卦,其原则都是阴阳和‘三才’,有学者认为,可能还有四爻卦五爻卦,这个观点是不可能成立的,因为,六画卦并不是一画一画地增加推演出来的,而是从三画直接推演到六画。
古书上说:三画卦为八数、四画卦为十六数、五画卦为三十二数、六画卦为六十四数,说的是六十四卦的计算方法,而不是六十四卦的易学原理,因为古人不懂现代数学先进的计算方法,只能一笔账一笔账地叠加,但被后人断章取义,以为是文王六十四卦的生成原理。前几年还有学者创立九爻卦授徒,这又是“什么鬼”?难道九爻卦是‘四才半’?