第六十四卦 解读易经(第四十六卦)——升卦
第六十四卦 解读易经(第四十六卦)——升卦
易经解读(第四十六卦)——升级卦5.6万浏览当前页:1/2字体:
第四次十六、促销
盛卦是《易经》六十四卦中的第四十六卦。坤为大地,顺从;巽为木而劣。树长在大地上,慢慢长大,越来越高,越来越成功。
《升》卦讲升卦,正如其要辞中所说的“升位”之意。但是,从卦中的“南征祺”、瑶辞中的“升盱眙”等瑶辞的用语来看,这个卦仍然是军事入侵的卦。也就是说,这个卦讲的是吞并时期入侵他国时应该注意的一些问题。
46.1升:元衡,用它看大人,不要穿衬衫。南正吉。
普通话
升卦:很旺,有利于会见王公贵族,别着急。如果你得到这条线,你将有幸去南方。
解读
盛是崔、巽、尚坤的综合卦,坤为地,巽为木,地有木,木生地,逐渐成长,完善其形貌。昆迪是听话的,巽他是谦虚、谦逊和听话的。卦中“六二”的阴柔对应“九五”的阳刚,所以卦“元衡,用之见大人,别为难”。崔卦是“得见主”,升卦是“用来见主”。一个词的不同有不同的含义。 “受益”是出现的机会,“用现在”是出现的可能性。 “用”什么?使用“升”。毫无疑问,在提升之时,会出现一位贤德的国王。 《南征》《丝书》为《南征》。 “昔周诸诸侯在明堂时,天子持斧而立,朝南而立。三皇子中层前,北方为东”(《礼记·明堂》 ”)。国王的宝座是坐北朝南,而“南征吉祥”的意思就是会有新的国王登基,这当然是大吉大利。
46.2《彖》说
柔顺顺时升,圣代顺滑,恰在中间有反应,所以是大“盛”,“用来见大人,别为难”,也有庆贺。 《南征记》,知行也。
普通话
《西辞》云:此卦初行为阴,随时间演变,一一上升。这是升卦的基本结构。升卦的上卦是坤,坤的意思是顺;下卦为巽,巽之意为劣。而且,九二阳线在下卦中间,六五阴线在上卦中间。它向人们表明,内有谦德,外有顺从,君臣各司其职,坚守贞洁之道,团结一致,故国吉祥,事业有成。卦曰:“相见诸侯贵胄,无忧无虑”,寓意将有喜庆之事。卦还说:“吉祥南行”,寓意远征有利,志向自足。
解读
“彖”,现版为形象。阮元《合记》云:“石景、越、宋、闽、建、谷、足利,象写,象字错。”现在它改变了。柔顺时升,升卦的第一行是阴线,是软的,而四、五、的第六行都是阴线。这种结构有阴线一一上升的形象。
“寻二顺”三句中,上卦为坤,坤为顺;下卦为巽,巽之意为巽,故谦和为升之意。九十二阳爻,刚体,在下卦的正中,故称“正中”。六五个阴瑶都软了。位于上卦的中间位置,与九二同位,对应刚柔相济。象征君臣各司其职,相互回应。这些卦和瑶象的组合就是升卦的卦象。其哲学社会意义则表示为 l。因为它象征着不断发展,前途光明,事业有成。恒,完美。
46.3 “大象”
地面木材,l。顺德君子第六十四卦,从小到大也积攒。
普通话
《象辞》云:此卦中,外卦为坤,坤为土;内卦为巽,巽为木。可以看到木头栽在地里,就是升卦的卦。君子观此卦,以循德义,加强修身,从小做起,循序渐进。
解读
有了大地的深厚滋养,无数根深深地纠缠在大地之中,小树苗才能长成参天大树。这是推动卦象的象征主题。按照循序渐进的原则,思想家可以通过对一物一物的透彻分析来启迪人们,从而达到燎原之火、开燎原之目的。
46.初六:云笙,大吉大利。 《象》曰:运生,大吉大利,上河之。
普通话
正月初六:砥砺前行,大吉大利。 《相辞》曰:前行、发展,吉祥如意,意为尚能遇心。
解读
云,沙少海先生说:“通*。《纪云》:'*,于准切。本作*,修炼进步。知道了。”盛,这里是培养和发展。云盛,还是在说前进和发展。” On,应该读作Shang。
这条线的意思是出兵入侵他国。如果此时能得到大众的认可,自然是非常吉祥的。这里的公众应该包括他们自己的臣民和一些附属国的臣民,以及被侵略国的臣民。
46.5 九十二:傅乃占气,不怪。 《象》曰:“九十二福,有喜。”
普通话
九十二:春节宜以俘虏为人祭,不会有灾祸。 《相辞》云:九二句说,拜鬼神必忠,有喜庆。
解读
福是囚徒的意思。齐,春节的名字。这句话也见于崔卦62行第六十四卦 解读易经(第四十六卦)——升卦,详见前注。 《相辞》将“赋”解释为忠贞不渝,不符合经典的意思。
这句台词的意思是第六十四卦 解读易经(第四十六卦)——升卦,王大人入侵别国时,为了建立自己的威望,应该用“熹”的祭祀,才不会有灾祸。对于这句“赋,是乘齐”,我们切不可将其视为政治骗局或迷信骗局。应该说,这是一种建立信用、约束王者规范的形式。
46.6 九三:升起虚拟城市。 “大象”说:虚拟城市的兴起是毋庸置疑的。
普通话
九三:爬上大山上建的城。 《相辞》云:登大山城,登高望远,所见甚明,不惑。
解读
许,高衡道:“大邱也在。盱眙,城在大邱之上。”彝族第六十四卦,市城。这条线没有贞操的迹象。
这条线是指派兵进入一个颓废荒凉的城市。至于“生虚易”长什么样子,怎么做,这就是“易”卦中提到的“秋易”和“经”卦所含的“新旧井井之革命”。
46.7 六四:岐山的王永恒。姬,不怪。 《象》曰:“王用岐山盛,事事顺。”
普通话
6月4日:纣王在岐山祭祀鬼神。龙遇此行,吉祥,无祸。 《相辞》说:周王之所以在岐山祭祀鬼神,是吉祥无祸,因为是天道。
解读
王周仁。恒,即享字,顶礼膜拜。 _岐山,西周境内地名,位于今陕西省岐山县东北部。在李景驰看来,祭岐山可能是指泰王移居岐山的时候,也可能是指文王移居丰之前的事。
此行意谓君侵吞别镇后,归国后,应去岐山行郊祭,以得福无灾。这里的祭祀不能算是纯粹的迷信元素,还带有得人心和庆贺的元素。
46.8 六五:镇谷,升级。 《大象》:真机,升迁,大获全胜。
普通话
六十五:占吉,占卜之事会逐渐发展。 《相辞》云:守正道自然吉祥,事业必然会逐渐发展,说明心愿已成,目标已达。
解读
上升,上升。梯子。扬升就像是加强和提升。
甄,甄布。 《相辞》将真解释为忠信,与经书本义不符。
此行表示此时运势旺盛,应顺势而上。这就像乘势而上爬楼梯一样。这是常识。
46.9在第六:提升有利于永恒的贞操。 《象》曰:冥界升天,淘汰不富。
普通话
六大:熬夜勤奋工作,符合这个吉祥的标志。 《相辞》曰:六行六行,是关于熬夜的。因为六行中的行是以卦头为基础的,所以行是孤行的。人虽身居高位,但环境不利。但是,勤奋工作可以消除灾难。祝福。
解读
晚安,晚安。盛,兴,'这是一个失眠的谈话。甄,占卜,甄赵。有利于坚定的童贞,据说这是童贞的预兆,有利于勤劳的人。
有钱,高恒说:““有钱”二字的意思可以理解,但不妥当。如果怀疑自己有钱,就借来当福。”
这句台词的意思是,由于王师入侵顺势发展,自然有无形的后遗症还在暗中发挥作用。有利于王石进取贞节。
我们不要忘记,《易经》的作者正苦思着拯救周王室的危险第六十四卦,所以他一有机会就表达了他的意图。推广卦的主题是发展进步,用在奄奄一息的周朝,直击问题的症结所在。其实,需要不断发展壮大的,不止是周朝!无论什么时代,什么社会,没有发展进步,就只有死路一条。 “流水不烂,枢不蠹。”这应该是千古不易的真理。
专题:《易经解读》(68篇)