梅花易数原文 《细品周易系辞传》连载(23):眼不见之实
梅花易数原文 《细品周易系辞传》连载(23):眼不见之实
《细品周易系辞传》连载,第九回,成在德行
文/本部落成员 臧海
原文:
乾坤其易之缊邪?乾坤成列,而易立乎其中矣。乾坤毁,则无以见易。易不可见,则乾坤或几乎息矣。
是故梅花易数原文,形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之,天下之民谓之事业。
细品解读:
细品“形而上者谓之道,形而下者谓之器”里的“形而上”与“形而下”,可以体会到,实质上这就是圣人用“象思维”和“一分为二”法宝(参见《细品周易系辞传》连载(2):一分为二与企业管理),站在阴阳两仪平台上去看待而分出来的两仪。
这其中,如同山川、人体、酒、面包、酒壶、杯子、计算机硬件,人之行为等这些东西或玩器,是看得见,摸得着,吃喝起来喷鼻香的,是实实在在有尺寸、有线条、有形状的,是通过手、眼等感官可认识、感觉到的。对此类东西,圣人便把它们统统叫“形而下者”。“形而下”的意思可简单理解成就是些有形体、有形态的类东西。“形而下者”为坤,为柔,处卑位,属于“一分为二”所分出的阴那一仪。
这其中,如同天地运行的经道,飞机的航线,轮船在水里的航道,人之道德、思想、理论,人身上的经络穴位,支配计算机硬件去运作的软件程序,事物内在的规律等这些东东,它们尽管是看不见摸不着的,是抽象的,是无形的,可通过参悟却也完全可以被人领悟到,也实实在在是客观存在着的。对此类看不见而又真实存在的东东,圣人便把它们叫“形而上者”。“形而上”的意思,可简单理解成是有形东西之上的那类东东。“形而上者”为乾,为刚,处尊位,属于“一分为二”所分出的阳这一仪。
正因为事物的“形而上”与“形而下”是用“象思维”和“一分为二”法宝分出来的,所以,要真正理解它们,也还需加以悉心参悟。
例如,一块石头,您说它的“形而上”和“形而下”该咋讲?用“象思维”和“一分为二”法宝去“一分为二”地以象归类,去“一分为二”地以象类推,上与内为一类,下与外是一类。如此一归类,“形而上”和“形而下”在石头上,也便成“形而内”和“形而外”喽。
同理,像吉利小汽车那样一个工业产品,其名声、内在质量、商标等东东,就都为尊,为乾,为刚,为“形而上”,而其发动机、地盘、车厢等东西呢,不用说,这便都是卑,是坤,是柔,是些“形而下”。
您若问,如此麻麻烦烦地去分“形而上”与“形而下”,到底有啥意思呢?那是吃饱了撑得吗?假如,您是个企业大老板,以此去分出“形而上”与“形而下”来之后,您就能明白,企业的实体产品自然很重要,无论如何都得将其捣鼓好。可是,产品的内在质量、声誉等那些无形的东东,它们更重要,更得整得好得不能再好,这才中。
为什么?当然是因为“天尊地卑,乾坤定矣”,因为“形而下”决定“形而上”,因为该尊的尊,当卑的卑,该刚的刚,当柔的柔,该在上的在上,当居下的居下,才能定乾坤。
这意思用伟人毛主席的话讲,即是做事要注意去抓矛盾的主要方面。所谓矛盾主要方面便是此处的“天”、“乾”、“形而上”,所谓矛盾的次要方面便是“地”、“坤”、“形而下”。尊卑不同的“天”与“地”,就构成一个天地;尊卑不同的“乾”与“坤”,就构成一个乾坤;尊卑不同的“形而上”与“形而下”,就构成了一个矛盾统一体。
兴许您知道,亚里士多德有本书梅花易数原文 《细品周易系辞传》连载(23):眼不见之实,叫《后物理学》。要是后爹、后娘啥的,不管他“学”不“学”的吧,都好理解。可那《后物理学》咋讲?
如果您把这本书找来看看,即会发现,它里面所说的,净是些无形的极为抽象的理论,而有形的,能看得见、摸得着的具体东西,几乎是一点都没有,难懂得很。因此,严复先生才把它径直翻译成了《形而上学》。
可谁承想,如此一来,有的人一听《形而上学》,竟便四处打问“形而”那老小子,他究竟是啥时上的学?怎么俺就愣是知不道?您听听,这不得把人笑死吗?若您真正明白了“形而上”和“形而下”,敢保那部《形而上学》您也便全明白了。
由“形而上者谓之道;形而下者谓之器”来看,在作《易》的圣人眼里,天地间所有有形的万物,就都是些器,而器之上的些无形东东,便为道。圣人们认为,世界即是由万物与道这“一阴”、“一阳”两者所构成。
正是基于对世界的此番认识,咱祖上取得了许许多多至今依然被世人称奇叫绝的,无与伦比的梅花易数原文,充满大智大慧的,人类认识世界的伟大神奇成果。
您没见,我们老祖宗发明的那套中医经络穴道,就是而今,不少外国人也还是不相信。他们把个死人拖过来,一刀刀解剖了梅花易数原文 《细品周易系辞传》连载(23):眼不见之实,去仔细看了又看,结果呢,是一丁点经络穴道啥的也见不到。因而,回头便咬牙彻齿地断定,什么经呀穴的,根本不存在。
果真不存在吗?不讲别的,就说中华武功。在武功高手这里,谁要是一拳向他砸过去,他只需照您合谷穴一个指头捏上去,保准登时让您像被电击了似的梅花易数原文,整个人马便再不会有丁点战斗力。
有没有穴道?不信?谁去试试。果真能找到洪七公他徒弟去一试,保准真就要让他不知从哪个穴位上直干干地捏趴下。
飞机,是美国人发明的。即便是这美国人发明的飞机,您别看着它好像是在自由自在地满天飞,可实际上,飞机是不能轻易脱离其航道的,也是“一分为二”而分为“形而上”的道与“形而下”之器的。只是,不会开飞机的人,往往就不知道那个看不见又摸不着的道之重要性而已。
人们都说“眼见为实”,可事实上,眼所见不到的,照样也还有“实”在这里,也还是有“道”在这里的啊。
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《周易化俗》连载(1):目录和大纲
《细品周易系辞传》连载(1):目录和大纲