《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?
《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?
一、问题的提出《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理,尽易学之造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦,也很费时间,跟不上时代的潮流,所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”,在一定程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其局限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦,也比较费时间。在有些情况下,“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现,解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性,断卦的高效性,很高的准确率等优点,很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者,对《梅花易数》也有着极高的评价。概括的来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法”。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法,则主要是“体用”之法。可以这么说,如果这种预测方法是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。
恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学表示出来的时候,它才能被称为真正的科学。”所以,只要《梅花易数》中提供的方法是正确的,我们就可以承认易学是科学的而非迷信的。那么,到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?实践表明,其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验,表明它有95%的准确率结出版社,%的准确,但在可以接受的“误差”范围内,它还是值得我们信赖的。很多研究易学预测学的书上,都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》花山文艺出版社,1990中州古籍出版社,1994结出版社,2004。这几本书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中,讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后,发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法,但介绍的具体方法不尽相同,而致使用同种方法起卦,最后得到的卦象不相同。这些不同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢?笔者对此问题进行了考证,在本文中给出了一个明确的答复。下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来。
由于在各种著作中,对于“年月日时起卦法”都是一致的梅花易数起卦方法的原理,与原著也一样,故再不作介绍。二、两种起卦法《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字——“卦以八除,爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦,则用该数除以八取余数梅花易数起卦方法的原理,该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动梅花易数起卦方法的原理,则“以重卦总数除以六,以余数作动爻”引号中内容,见《梅花易数》原著。关于为何要“卦以八除,爻以六除”,邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述——因卦有八个,每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是,在起卦过程中到底怎么用“数”,在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。为方便起见,这里选用“按字起卦法”来说明之。.《周易与预测学》中的起卦法邵伟华先生所著《周易与预测学》中,对此方法进行了介绍《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?,而且有具体的举例花山文艺出版社,除以爻发动。最后得卦“天山遁”变“风山渐”。沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》了一个原则,即“用繁体字,数笔划时有折即算一划”。取动爻方法和前面一致。按该书中所说方法,再来考察上例的起卦结果。“信男”二字繁体和简体一样10除以为“兑”卦,合得六爻的“兑为泽”卦为主卦。
二字总笔划数为2020除以爻发动。最后得卦“兑为泽”变“泽雷随”。和前面起卦结果截然不同。当然,上面两种方法结果不同主要是因为数笔划的规则不同所致,再没有本质的区别。还有一个共同特点是取动爻时没考虑时辰。.《易学入门》中的起卦法张延生老师所著的《易学入门》中,对按字起卦法也作了详细的阐述。如对两个字的起卦法,原则是:将前一个字的总笔划数除以,余数定变爻位置。这里数笔划的原则是“用繁体字,有折即算一划”。细心的读者可能注意到,这里取动爻时考虑了时间因素。另一个重要区别是:取动爻时用的而不是前后两字的总笔划数。即:即使这里不考虑时间因素,取动爻时的方法仍和前面不一样。仍以“信男”二字来看。“信”为10当然,若考虑时间因素,则所得主卦仍为“兑为泽”,变卦则依不同时辰而变。若我们用统一的数笔划原则——“用繁体字,有折即算一划”。则上面其实提供了两种取动爻的方法。到底哪种是《梅花易数》中所讲的起卦法呢?笔者手头没有原著的《梅花易数》,但有一本《梅花易数预测学》可供参考。该书基本是对《梅花易数》一书的白话翻译,其中多有疏漏和解释不当之处。但幸附有《梅花易数》部分原文,使其仍具有一定的参考价值。与网上某些资料对照后,发现原文重要地方还是没错的。
下面就以此书中所附原文来讨论前面的两种起卦法。查《梅花易数》原文,对取动爻的论述如下:凡取动爻,以重卦总数除六,以零数作动爻。称为“经卦”,也叫“小成之卦”;由这八个卦两两相互重叠而成六十四卦,称为“别卦”,也叫“大成之卦”、“重卦”。即“重卦”就是六爻卦的代言词。“重卦”即上下两“经卦”相“重”而得,故“重至于取动爻时是否要加时辰数,这里没明确说。从原著后面讲的各种具体情况来看,有的情况下是加的,有的情况下是不加的,要具体情况具体对待。在张延生老师的著作中,对此问题也作了精辟的分析,有兴趣的朋友可以参看。至此可以得出结论:张延生老师讲的起卦法更符合《梅花易数》原著的起卦方法。仔细分析就可知道《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?,一般说来,取动爻时用“上卦数下卦数”要比用起卦时的所有数之和要简单的多。因为卦数也就是之间的某个,而起卦时的数可能要比这大的多。这也符合易学“易简”的思想。四、结论取动爻,这才是对梅花易起卦法的正确理解。注意的一点是,这种取动爻的方法不适用于“年月日时起卦法”。用正确的起卦法,有利于提高我们预测的准确率。但笔者易学造诣浅,断卦经验少,知识面窄,无法比较前面的不同起卦法孰优孰劣,只有待易学爱好者在实践中验证。实践中准确率高的就是好的,准确率低的就是差的方法。