梅花易数“观梅占”看不懂怎么办?
梅花易数“观梅占”看不懂怎么办?
内容导航:梅花易数“观梅占”看不懂?主要预测事情发生的时间,人物怎么来的?求解...
梅花占,首先在于感应,第二才是理论依据。
理论服从于感觉,应机而取。也就是说,占在于随机取“应”,可取外应,也可取内应。
解卦,就是按自己的感觉,发挥想像力,充分挖掘卦中卦象爻象包含的意思,再合理地组合成一个故事。感觉好的,就是一见卦就能说出故事,不需思考,这叫直读卦象。(有时,想得多反而乱了)。
他人之感应,只能猜测如下:
兑为第二,离变艮太阳落山,兑为酉时,合为第二日傍晚,或者直接说:(兑)第二(离)日(兑)酉(离)时(或,离太阳落山时)。兑少女兑折离花,艮(少男、下人、工人、职员)园丁咸(感,交感,卦象相背)逐兑少女,革有火克凶,(可以猜测:是艮园丁看到了艮(藏)偷偷走过去然后大声[兑 ,说]吓兑她)兑少女从艮(山、高)高处跌落兑伤,互姤卦伤其巽股。
后事,兑少女兑哭诉,艮园丁兑损失了巽5两乾银子,用于赔付损失(艮生兑)。
梅花易数起卦 看不懂啊 有人能解释一下吗?谢谢
占事:未来
这个是不是太笼统了点呢
术数八卦 梅花易数扫盲帖
我是一个卦师,准确点说是一个梅花卦师,更准确点是学了十二年,依然一知半解的梅花易数卦师。
梅花易数在传统术数中一直有易学难精的说法。易学是说,学习梅花易数,必须的的基础知识相对其他术数来说很少。没有取神用神,也没有世爻应爻。仅仅记住八卦类象和体用互变,四季旺衰,就能西葫芦画瓢算卦。
难精的是说,梅花在取象上千变万化,毫无头绪,根据。其中不仅有八卦类象,还夹杂着旺衰,向背,三要十应,外应,防不胜防。
初学梅花的易友肯定有这种感觉。在最开始测算的时候,准确率极高,但是随着学习的深入,慢慢发现,准确度一路下降,甚至根本没法断卦。这时候了一般会有两个说法。初始买心易之端梅花易数“观梅占”看不懂怎么办?,所以测的准,此为其一。其二,随着学习,每个人都要经济瓶颈期。如此而已。到底是不是如此,以后要是有朋友愿意探讨,咱们再约时间。今天就说点入门知识。
梅花易数不是邵总所创。梅花至少是汉易。当然,汉代的时候不叫梅花易数。据说,一只是道听途说,那时候叫三色梅花谱,还有一说,叫观梅数诀。就是梅花原书中的那个观梅数诀。梅花易数一书,也非邵总所做。邵总写的东西比这个高深,比如皇极经世,但是,梅花确实由邵总发扬的。所以,学梅花易数,看原文是正途!!!
梅花易数最讲究精微。学梅花思维的最大好处就是能微观看世界。用现在的话说就是最小单元化。把一个事情拆分到最小单元,就能接近事物本质。接近事物本质,就能分析事物发展规律。所谓预测就是事物的发现规律。因此,读梅花原文,要细致的看清书里的每一个字,掰开,揉碎。并且,要知道汉语的古今字义的区别。
梅花易数,说到底是类比类象的关系。其实,象数类术数都是这个套路。因此,学习梅花易数,要对生活有深刻的观察。对生活的感悟感受就是义理。一个象对应什么卦,一个卦对应什么象,都是生活中的常理。如此才能合乎理由,推乎事。因此,梅花易数测卦的过程,要求卦师心中有链条,能对应卦里的每一个经卦所代表的意思。如此方能不猜卦。
梅花易数,跟在体用。体用之说,乃动静之分,主客之别。要明白动爻之动和天地之动。两者有什么样的契合关系。天机泄于动,动则有变,变则为动,有动则有静。能分体用,则犹如由基射箭,百发百中。
梅花易数,神在外应。取象如果没有外应介入,取象如果不懂外应取用。则断卦费神费力。外应是天地给卦师开的一个后门,会应用也如神来之笔。梅花最讲究天地人三才,同一时空下,肯定存在外应。但是梅花外应有着严谨精微的取类过程,不是瞎说八道。
暂时就说这么多吧,要睡了。这个就是基础。至于那些八卦类象,成卦取动爻,其他地方教程又多又详细,咱不做重复劳动无用功。太基础的,说太多,没啥价值。就以上这些文字,如果有人看进去,再来探讨,不敢说梅花进步多神速,测试不漂移应该没问题
说完了。等着你,一起入梅园,观梅花。
有谁看过《梅花易数讲义》这本书??我看不懂 哪个是否可以指导下?谢谢...
这怎么看不懂,那你先看易经再看这本书是,。个仍觉这本书还不错,我看过。
齐鲁民间风水师高善亮
高善亮,字菊花园主,大学文化,1970年10月生于山东省齐河县,距离济南30公里,齐河古之晏婴故乡,所以齐河也称为晏城,本人喜好书法围棋,擅长花草,尤喜秋菊,自幼对易学有着浓厚的兴趣,90年开始正式演习八字、六爻、梅花易数,后经华夏大易(北京)公司杨泽卯会长指点,先后3下江南学习玄空风水,先后从师李涵辰、邓海一、韩海军等六位老师,在十几年的辛苦实践中,访得一位民间风水老人梅花易数“观梅占”看不懂怎么办?,几经跋涉多次请教终得真传,多年的实践中突破了大游年的排列方法,整理出了一套完备的民间风水理论系统,从而填补了民间风水教学的空白,著有《民间风水一点通》;在新派八字基础上突破了异六亲的断法,从而解决了日干左右同性的断法,自成一条重要的理论体系,另外也突破了八字中伤官的特殊断法。
算命的祖师爷是谁
算命是个民间的说法,其实算命很复杂,大家常见有子平术、紫微斗数、梅花易数、六爻、奇门遁甲、麻衣神相。这些都不是一个系统的,就没法说祖师爷是谁。
当然,也可以说这些方式方法都是脱胎于《易经》,所以有人说《易经》也没毛病。但是,大家要注意,“三易”才能是《易经》,连山、归藏、周易合二为一才能是《易经》,如今的易经本质上是《周易》,并且不完全是《周易》,其中还包括《十翼》,也就是《易传》。
所以,这时候说文王是祖师爷,也不恰当。对于很多学命理,或者学五术的人来说,还是区分比较细致的。
比如大家最常见的子平术,也叫子平推命,民间的说法就是四柱八字,或者是八字,这个领域的祖师爷当然是徐子平。不过,子平术不是算命,是推演,可以称命数,而“算”指的是数术,属于卜术的一种。
还有紫微斗数,也是比较常见的命数,祖师爷是陈抟老祖。紫微斗数也是推命,属于占星,这点与西方占星很像梅花易数解卦准不准,分12宫,有14主星。
除了推命之外,还有一些相术,首先比较出名的就是《麻衣神相》,创始人是麻衣道者,主要是看面相的。不过有一点大家要注意,麻衣道者是僧人,虽然陈抟老祖,也就是陈希夷师从麻衣道者,但其还是比较明确为道家之人。
相术除了看人,就是看风水梅花易数解卦准不准,比较知名的就是玄空了,而其出自于《青囊经》,作者是黄石公。风水这一门,绝大部分著作出自于《青囊经》,所拜的祖师爷,一般都会是黄石公,当然也有拜赤松子的。还是那句话,不同门类,都会找到自己传承的源头。
再然后才是大家所说的算命,也就是,又称卜术。常见的又《奇门遁甲》、《梅花易数》、《六爻》。
《奇门遁甲》的出处真不可靠,相传轩辕皇帝已经开始用了,比较出名的人物就是姜子牙和诸葛亮,而且姜子牙对《奇门遁甲》也进行了大量的调整和压缩,后世所用的初始版本,都是姜子牙改造后的。
据说风后,可以理解为轩辕皇帝时期的宰相梅花易数解卦准不准,他将《奇门遁甲》改到了1080局,姜子牙直接给压缩成72局了。这里说句题外话,风后姓风呦,是伏羲的后人。
至于《梅花易数》就明确了,是邵雍所著。《六爻》就不可考了,据说《六爻》就是依据文王六十四卦的一种推演方法,广泛流传于民间。
其实,以前民间算命,一般都是看看八字,或者直接求签了,用到六爻的时候比较少。而古代宫廷则用六壬,相比而言,六壬要复杂很多,学习和演练都有着巨大的时间成本,民间也用不起。
说到这里,对于祖师爷想必大家应该能理解了,领域除了《梅花易数》是明确的,其他的都找不到祖师爷是谁,实在不行,大家可以理解为伏羲,毕竟是伏羲创造的八卦。
至于命术和相术还是比较明确的,毕竟起步比较晚,文字也统一了,就容易留下记载。对此,大家要是感兴趣,可以自己查询下资料,也好,命理也罢,其实都是理解宇宙万物的一种方法,要理性对待,不要。