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邵康节梅花易数的图书目录
《易经》演绎的大千世界
八卦演绎的生活百态
编者序 邵康节:空前绝后的易学大师
本书内容导航
导读一 易学基础知识:邵康节易数来源 1.感受中国第一经:群经之首,大道之源
2.《易经》初探:太极、两仪与四象
3.《易经》再探:五行与天干地支
4.《易经》三探:从八卦到六十四卦
5.《易经》四探:象数与义理
6.《易经》的应用:占卜法
7.占卜法的意义:与道德
8.占卜法总原则:无疑不卜,筮不过三
9.占卜的历史:《易经》占卜的演变
10.干支与八卦的结合:纳甲法
11.八宫与月相:两种纳甲法
12.草木之中的奥秘:揲蓍成卦法
13.最简单的卜筮法:金钱卦法
导读二 邵康节易数概说:象数易学的代表 1.名士风范:邵康节象数易学大师
2.从陈抟老祖说起:邵雍的师承与哲学思想
3.邵氏著述:象数易学理论的“宝藏”
4.邵氏易学的应用:《梅花易数》
5.存疑之处:关于《梅花易数》的考辨
卷一 入门篇:梅花易数基础知识
第一章 邵氏易学基础:五行八卦与天干地支 1. 周易卦数:依伏羲先天八卦数定卦
2. 五行生克:万物变化的规律
3. 八宫所属五行:八卦的五行属性
4.卦气旺:四时与卦气的旺盛
5. 卦气衰:八卦在四时的衰颓
6. 十天干:天干与阴阳、五行、方位的配属
7. 十二地支:地支与五行、方位、生肖的配属
8. 八卦象例:八卦符号形象记忆
第二章 象数易学应用之一:起卦篇 1. 占法:天地奥妙
2. 玩法:《梅花易数》卜义
3. 卦以八除:梅花易数取卦法
4.爻以六除:梅花易数取动爻法
第三章 象数易学应用之二:实战篇 1.互卦起例:新重卦
2.年月日时起卦:时间数之和的应用
3.物数占:占测可以数清的事物
4.声音占:听到声音的数量
5.字占:奇数和偶数之分
6. 一字占:笔画阴阳与笔画数
7. 二字占:两仪之分
8. 三字占:三才之分
9. 四字占:四象之分
10. 五字占:五行之分
第四章 端法后天起卦之例:得卦起数 1. 端法后天起卦:物卦起例
2. 端法上卦:八卦万物属类
3. 端法下卦:八卦方位图
4. 年月占例:观梅占
5. 时刻占例:牡丹占
6. 闻声占例:邻夜叩门借物占
7. 声音占例:今日动静占
8. 字画占例:西林寺牌额占
9.面色占例之一:老人有忧色占
10. 面色占例之二:少年有喜色占
第五章 八卦类象:万物属类 1. 八卦类象:万物对应表
2.八卦万物属类:万物的八卦属性
卷二 深入篇:梅花易占总诀 第一章 占卜总论:卦从心生
1. 心易占卜玄机:变通之道
2. 占卜总诀:断卦的步骤
3.占卜论理诀:义理与象数结合
4.先天后天论:辞中玄机
5.卦断遗论:卦象结果的定夺
6. 八卦心易体用诀:占算百分百的关键
7.体用总诀:生体之卦和克体之卦
第二章 分类事占:断卦的应用 1.天时占:不分体用
2.人事占:体卦为主,用卦为宾
3.家宅占:宜用方位和尺度起卦法
4.屋舍占:房子对住户的影响
5.婚姻占:姻缘成败与对方相貌
6.生产占:生育过程与孩子性别
7.饮食占:食物与同席之人
8.求谋占:事情的成败及过程
9.求名占:功名得失与应验时间
10.求财占:财物得失与应验时间
第三章 占卜杂论:感官中的万物之理 1.《三灵要应篇》序:三“官”齐下
2. 三要篇:感官中的万物之理
3. 十应奥论:出于三要,灵于三要
4. 十应目论:内外卦的结合
5. 遗论 :理论的灵活应用则
6. 体用:体用两卦和其他卦的关系
7. 动静:各种外应的取用
8. 观物洞玄歌:宅第预测法
9. 起卦加数例:相同情况的不同处理
10. 屋宅之占诀:起卦加数例详解
11. 器物占:物品使用寿命占算
卷三 理论篇:梅花易数功用理论 第一章 功用总论:占卦断吉凶口诀
1. 观梅数诀序:“逆推”法
2. 占卦诀:断事吉凶的关键
第二章 功用歌诀:占卦的具体方法 1. 万物赋:“三天”之克应
2. 饮食篇:八卦所对应的食物
3. 观物玄妙歌诀:卦象的不同外应
4. 诸物响应歌:卦应的总结
5. 诸卦反对性情:六十四卦的性情
6. 占物类例:爻辞的用
7. 又决一:体用断物之妙
8. 又诀二:事物数量的判断
9. 物数为体诀:物体的性质
10. 观物看变爻为主:判断物体的外观
卷四 占字篇:梅花易数测字法
第一章 字占总诀:相字之术的诀窍
第二章 字占详解:占字的各种情况
第三章 字占具体事物:具体事物的占测
第四章 字占歌诀:占测时用到的理论 卷五 综合篇:梅花易占歌诀
第一章 占卜用神详解:笔画代表的神煞
第二章 占卜常用:各种歌诀
……
梅花易数外应预测最快诀窍有哪些
核心思想是:近取诸身,远取诸物。
遇事见吉言吉见凶言凶。梅花易数中有专门的章节介绍,比如三要十应等。可访问参易阁中梅花易数中相关文章梅花易数解卦对照表522,希望对你有用
梅花易数如何断卦
呵呵 梅花易数初学者断卦往往都是很准的,把先天八卦数和后天八卦方位记、十天干、十二地支、五行生克制化、六十四卦卦名、八卦的六亲这些记熟了,就可以去尝试给人断卦了。初学者先以传统的体用方法来断卦,看五行生克,有外应抓外应,没外应看卦,往往很准,不过初学者不要迷恋外应,这个要有扎实的基础后才能去深研,断卦基础慢慢扩展后,可以去看别人断的卦和思路,等玩了一两年梅花后,可以去尝试研究外应了。 梅花看卦的思路有很多种,直读象法、组合读象法、五行生克法、读卦名法、看爻辞法、看外应法等等。都是切入进去的方法,卦一到手,感觉要使用哪个方法断就用哪个方法断,这就是第一直觉,往往最准,不准再转换思维换其他方法着手。
梅花易数该怎么入门
我觉得梅花易数入门应该首先是1.分清“体用”的关系查询邵康节梅花易数的图书目录《易经》演绎的大千世界,再结合主 互 变卦的“体用”关系。2.分清体卦的互卦 变卦和用卦的互卦 变卦的关系。3结合五行四季衰旺以定卦气的衰旺。学练结合,逐步形成自己的能力,,,,仅供参考
梅花易术
想学习梅花易数需要从哪里入门? 先看邵康节的梅花易数,有个概念 然后熟悉阴阳五行八卦,天干地支,刑冲克合等等关系 ,这些都是基础,弄明白了再看看梅花易数,最后去网上搜些资料看看 然后多实践
六爻预测与梅花易数到底有什么区别 各有各的好处。和强项。
梅花除了起卦之外还可以用外应,所谓外应可以和自然界感应,通过外应来映射你所问的事情,而且其法快速神准,你刚问一个问题有时候甚至一秒钟就可以得出答案,而且准确率是无法想象的,非常高,解答你的问题好比对话一样。外应是梅花易数最高境界,能和自然相互融合一体,道法自然。还有学好外应,有了外应连卦都不用起就可以铁口直断。梅花易数其难度仅仅在奇门遁甲,大六壬和太乙神数之下
而且梅花易数不用外应的话还可以起卦,梅花易数的起卦速度是所有术数中速度最快的,你可以用任意东西起卦,你看到石头可以起卦,你看到一滴雨水可以起卦,甚至你看到一堆垃圾都可以起卦,当你达到一定境界了之后自然界的任何东西都可以为你所用,梅花易数是一种深入浅出的术数,成长的速度非常慢,有时候甚至一年半年的没有进步,而且等你学到一定高度了之后你还要学所有六爻或者奇门遁甲的知识去补充梅花易数起的卦。不过当你没达到很高的境界的时候有时候你时间会断不准,而且你境界很低的时候还不如六爻来的准,只要你有恒心,梅花易数是不二的选择,而且梅花易数由于和自然融合可以做到擅易者不占的境界,能趋吉避凶。
六爻,只需要用功去学习就能学成的,是目前中国最广泛的一种术数,也是坑蒙拐骗的人用的最多的一种术数,这是因为六爻从入门到成长的过程比梅花易数快,梅花易数需要长时间的积淀而六爻不需要长时间的积淀,按部就班也能断准。包括六爻在内的任何一门术数的起卦和断卦的速度没有梅花易数快,而且六爻不能和自然融合,没有梅花易数的左右逢源和信手拈来。当然六爻在梅花易数没有达到很高境界的时候相比,其时间断的会比梅花易数准。而且断六爻你不会觉得无从下手,而梅花易数一开始你会觉得不知道怎么去断,而六爻没有这种无助的感觉。。
梅花易数和易经有啥区别? 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中查询邵康节梅花易数的图书目录《易经》演绎的大千世界,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一梅花易数解卦对照表522,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
数字吉凶
数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」,是用深奥的「周易梅花易数」来分析,再经过历史印证的结果而得来的。
梅花易数的起因
宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时,偶然看见麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证,因此邵康节名闻于当时,大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。
梅花易数的用途
「梅花易数」除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。
梅花易数起卦法
地支数:子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。
先天八卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八.
以年支序数加农历月份数,加农历日数总和除以8,以其余数为上卦。
再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8,取其余数为下卦,
再以年月、日时相加的总和数除以6,取其余数为动爻,动爻须变,是阳爻就变成阴爻,动爻是阴爻就变成阳爻,不动的卦爻则不变,动爻所在的卦将变成另外一个卦。
实际梅花易数起卦法多种多样,饥一定非以时间来起卦预测,也可以让别人报数预测,或写一个字,以字的笔画数起卦预测,或听到某种声音,数其几声起卦或见到一组数字也可起卦预测,这就是梅花易数预测法的灵活性,而且准确性很高。
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一、《易经》名字简释:
易的释义:基本有四种,1、上日下月为易,2、如蜥蜴变化为易;3、化繁就简为易;4、金乌,大日,生命。
经的释义,也为三个:1、通“径”字,路径;2、经典;3、方法。
综合起来,易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象,认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘,充分把握天时、地利、人和之际遇,在比较好的环境中实现人生的最大价值。易经涉及到科学、数学、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。因此,它成为道家、儒家、阴阳术数的经典,三教在各自领域内对其有不同的理解和应用。
二、《易经》的产生和发展变化:
历史传说中,有伏羲画八卦、周文王作周易(所以《易经》又被称为《周易》)、孔子修易之说,神话传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等说法。因其年代久远,道、儒、术三家理解有不同,至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道家及术数派来看,基本有天书神授之意。
综合来说,易经是远古众多圣人(或神人)根据大自然(或天道、生命)的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中,经上古圣人(或连山易祖、九天玄女)某一时期集大成,作成《连山古易》。圣人盘古之后世,因时又作《归象易》。又经过很长年代,圣人观察大自然(天道、社会的发展)变化,重修易经,作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时,自然及社会环境又发生变化,文王对易经进行了演绎发展,而名周易(周义为周朝,圆周,周转回归)。到孔子时,其所增修易偏重于义理(哲学)。
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地占术梅花易术哪个准些? 信哪个哪个准
关于梅花易术 你用的是梅花易数断卦.梅花易术主要采用相法,根据卦象和体用生克来断事.
你应该先断出体卦和用卦.一般有动爻的经卦为用.然后根据卦象和体用生克来断事.(每个经卦都有自己的五行)
看卦辞.爻辞,动爻的爻辞.来断卦.
答案补充
比如泽雷随卦它的变爻在第四爻(我有5、6年未研究了,如你确定是第四爻,你就对了),就是上卦泽(兑)卦为动(用)卦,下卦雷(震)卦为体卦,兑为金,震为木,用克体。
如你测寻人,先看用体卦所在八宫的体用生克,用克体梅花易数解卦对照表522,可以理解你要寻的人在躲你;体克用,寻人渺茫;用生体,表示会自己回叮的;体生用,代表你要付出~~才能找到。你还要排出主卦的父母、官鬼、兄弟、子孙、妻财;在看动爻与静爻之间的生克;再看变卦与主卦的五行生克;再看变卦的动爻与静爻之间五行的生克,还要算出变卦中(水雷屯卦)的坎为6,震为4,两者相加为10,代表10时辰内,就是现在的20小时内,还要看你在哪一天测的卦,看那天的天干地支五行的对主卦的生克
互卦(风山渐卦)和变卦(水雷屯卦)判断它们的哪一爻为动爻,哪一爻为静爻,每卦的动爻、静 爻都是固定的,每一宫的第一卦到第八卦是有顺序的,第一卦是是初爻动、第二卦是二爻动、每一宫的都是从第一卦变出第二卦,由第二卦变出第三卦依此顺变出第八卦~~~
要是100%准的话,那不就是神了...也有失策的呀..
恩.懂了就好 呵呵
这个问题得自己去实践测一下 上卦为上衣 似乎不全 万一上衣还有内衣呢。那又怎么取用呢 如果测的时候只测外衣 我觉得体用就够了
答案补充
我觉得可以采用主卦为上衣 变卦为下衣 来试试
梅花易术有传人没 邵夫子是梅花易数第39代传人
梅花易术哪位老师视频讲解的好,求指点 100分 推荐看林武樟的,从入门到提高讲的很细,优酷里有。
梅花易术如何看风水 梅花易数术看风水,那是一种八卦象数风水术,它与传统的峦头派等等的风水术有很大的不同,是自成休系的。主它要是利用后天八卦方位与实际物象之间的联系判断吉凶的,以八卦方位与在该方位上的实际物象分别确定体用,然后根据体用关系判断吉凶。比如西方为金,为兑卦,那在西边如果有火形的东西则不吉,如是属金的东西或属土的东西则是好的。
当然具体如何起卦判断那不是一二句话能说的清楚的,你得先学习梅花易数及八卦等基本知识然后才有可能学会运用梅花易术来看风水。
祝你学有所成!
梅花易术怎么占未来天气,怎么起卦。 按时间起卦,再根据梅花易数中的天气占确定未来天气
周易,六壬,梅花易术各种算命卜卦等等神乎其神,为什么任何灾难都没人可以预测呢? 不是没人可以预测,而是预测到了也没人敢说出来,引起恐慌是要坐牢的
关键字:梅花易数基础知识入门梅花易数绝招