风水堂:解卦之卦的含义
风水堂:解卦之卦的含义
在文章开始之前,因为《周易》预测的历史原因所导致的特殊性,为避免不必要的争论,我不得不啰啰嗦嗦的强调一次,本文是建立在相信《周易》具备预测功能的基础之上而作,若不相信这一点,敬请出门左拐。如果相信,则请怀着儒家敬天畏神,天人感应之心,继续往下阅读。
《周易》占卦、解卦的过程其实很难用文字表述,与易学领域其他分支数术有一定区别。没有《梅花心易》那么“随心”(心易更追求天人感应,心之所想实际是与上天的感应),也不像六爻装卦纳甲那样考虑干支六亲关系。而是以《周易》原文中卦象、卦辞、爻辞、彖传作为依据,推断事物的吉凶祸福,是占筮推论的重要方法,也是最常用的方法之一。
有人总结说:卦象、卦辞、爻辞、彖传所提示的内容是用概括性的哲理性语言表述出来,具有很大的抽象性、包容性、多维性、启示性;因而是广义的、多层次的、富有变化的梅花易数解卦的步骤和规则,要随问卦的主题作灵活随机的领悟。断卦、解卦的时候要在充分理解这些卦象、卦辞或爻辞内在含义的基础上,结合当前所占筮的事项梅花易数解卦的步骤和规则,触类旁通,采用类比推论的方法,得出占筮结果。
首先从卦辞、爻辞所表达的义理上分析卦义卦象,推导结论,这需要解卦人有一定的古文基础和易学常识。
其次,从象数解卦的角度分析主卦、变卦(也叫本卦、之卦)的含义,这在每一卦、爻的《象》都会有详细的说明,解卦过程中需要以易学的象数思维模式来思考。
其三,考虑变爻的爻辞、爻象,如果没有变爻,当以主卦为依据分析所占之事吉凶;如果有变爻,就要考虑该爻的爻辞、爻象经文是怎么分析问题的。
其四,考虑爻位是否中正当位,考虑乘承比应关系。例如:小畜卦为五阳爻一阴爻,五阳爻皆为同类性质,共同牵制一阴爻。这一点有助于理解占卦所要的答案,包括各爻之间的乘承关系,也可以作为判断吉凶的依据。
其五,占卦必须考虑时空因素,即占卦的地点、时间。也就是说风水堂:解卦之卦的含义,在不同的时间地点占得同一卦象,判断标准是不一样的。同一件事,春天占与冬天占梅花易数解卦的步骤和规则,判断的方式也有很大区别,因为时令不同,阴阳五行关系发生了变化(天体运行位置发生了变化,其相互的能量作用关系也相应发生了变化)。
一般来说当推演起卦完成后,会出现几种情况:无变爻、一根爻变、两根爻变、三根爻变、四根爻变、五根爻变、六爻皆变。变爻数量的不同推导方法也有不同。以下是朱熹老先生提出的变爻推论规则,可供我们在初学解卦时作为参考。但不能将此绝对化,因为《周易》最讲究变易,规则只是相对而言,并不绝对化,更加在意上天神明的启示;而且每个卦爻辞多所测之事都有其必然的作用,关键是看解卦人理解的程度如何。
1、无变爻,依据主卦(本卦)卦辞、卦象来解卦。例如:演卦得到“明夷”,六爻皆不变,则根据明夷卦的卦辞:“明夷,利艰贞。”推论所问之事要在艰难之中保持贞固方是有利的做法。
2、主卦中有一个变爻,就用这个主卦变爻的爻辞来解卦。例如:演卦得到“大壮”,第二爻为变爻,得变卦为“解”。这时,便取本卦“大壮·九二”爻辞:“九二,贞吉”为根据,推断所测之事保持贞固则吉。
3、卦中有两个变爻,用这两个主卦变爻的爻辞解卦。例如:演卦得到“晋”卦,其中第二、五爻为变爻,得变卦“讼”。这时应以“晋·六五”的爻辞:“六五,悔亡,失得勿恤,往吉,无不利”为主要类比依据,以“晋·六二”的爻辞:“六二,晋如,愁如,贞吉。受兹介福于其王母”为辅助依据,推断所问事项的吉凶。
4、卦中有三个变爻,解卦时用主卦的卦辞并结合变卦的卦辞作综合考虑风水堂:解卦之卦的含义,但以本卦卦辞为主,变卦卦辞为辅。例如:演卦得到“艮”卦,第二、三、四爻为变爻,得变卦“未济”。这时要综合考虑艮卦卦辞“艮,艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎”和变卦“未济”的卦辞“未济,亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利”,综合考虑,而且以艮卦卦辞为主。
5、卦中有四个变爻,用变卦的两个不变爻的爻辞解卦。例如:演卦得到“大过”卦,其中二、三、四、六爻为变爻,得变卦为“观”。这时推论的主要依据是观卦的初爻爻辞:“初六,童观,小人无咎,君子吝”,并参考第五爻的爻辞:“九五,观我生,君子无咎”来综合判断所测之事为吝,有些小磨难。
6、卦中有五个变爻,用变卦的不变爻的爻辞解卦。例如:演卦得到“乾”卦,一、二、三、四、五爻都发生变化,得到变卦“剥”。这时推论的依据便是“剥·上九”的爻辞:“硕果不食,君子得舆,小人剥庐。”
7、卦中六爻皆变,如果是乾坤两卦就用“用九”、“用六”解卦,其他则用变卦的卦辞解卦。例如:演卦得到“大畜”,六爻皆变得变卦为“萃”。推论依据便是萃卦的卦辞:“萃,亨;王假有庙,利见大人,亨,利贞;用大牲吉,利有攸往”。
占筮实践多了,就会发现《周易》其实给的参考意见只是“吉凶悔吝忧虞”,并没有直接说一定会怎么样,而是会从三才关系、尤其人的道德层面分析事情的变化。如果怎样做就会导致怎样的情况,需要用一种什么样的态度处理。这使得《周易》更像一本教导世人做人做事的智慧书。而并不像其他数术分支学派那样对事物变迁有定论。
具体的解卦原则,建议参考朱熹的《易学启蒙·考变占》以及著名易学家陈德述教授的《周易正本解》。该书核心要义即义理寓于象数、义理与象数紧密结合,遵循正统、中正的《周易》卦象、经文,作为解卦的依据。
另外,占卦务必严谨,切勿儿戏。古人讲究“天人感应”,也就是解卦人所能读出的信息,其实是与上天的感应,并非主观臆断。占卦过程一定要严格按照大衍筮法的步骤以蓍草(筹策)演算占得。按照断卦、解卦的原则进行判断,综合卦辞爻辞,卦象爻象进行类比判断,充分发挥想象力,切忌掺杂个人情感、喜好,更不能为求牟利胡乱猜测。