易经大师讲梅花预测，以及梅花易数预测求财对应的知识和见解
易经大师讲梅花预测，以及梅花易数预测求财对应的知识和见解
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梅花易数怎么预测疾病
古老的易经是中华文明的结晶，对于不了解易经的人来说它具有神秘色彩，简单的冠以通神或者迷信都是不正确的，对于易学爱好者只有常年坚持不懈，孜孜不倦的研究易经大师讲梅花预测，以及梅花易数预测求财对应的知识和见解，才能真正走进易经的殿堂，利用八字，奇门遁甲，紫微斗数可以测人寿命，同样利用梅花易数也照样可以测准。一组卦象出来后，读卦时自身进入八卦图，立于太极点之上，这时全身心融入其中。身居乾坤，洞开心灵，通过灵感，悟性感知天地，感知万事万物，动静自然，卦中的信息无边无际，随意的，自然的把它读出来，说出来，这就是读无字天书，这就是“断卦”，每一组卦象就像一幅图画，画中的山水，人物，动作梅花易数测财运案例，都能清楚的看到，用眼睛看，用心去读，用嘴去说，一幕幕得看，一页页的读，说出来的话，会叫人大吃一惊，谓之“通神”……
去年年底某男青年（20来岁）来问父病，根据物像，方位起卦。其坐在西北位置为乾卦，男青年为艮卦，人物与方位组合卦象为:《山天大畜》，当时的问事时间是下午1点多，是未时8数，8除以6余数2，2爻动，变卦《山火贲》，互卦《雷泽归妹》。（卦象在排版时会杂乱无章，因此只能以卦名代替了）根据卦象，我对他说:你父亲还能活三天，廿一早晨五至七点（卯时）就该走了。事实完全验证了这一点。
解:主卦《山天大畜》，上卦为艮为山，为坟墓。下卦为乾，为男，为老人。组合卦象为:坟下埋着老人之象。变卦《山火贲》，上卦为山为坟墓，下卦离为火，为纸张，组合卦象为:坟前烧纸，祭奠之象。互卦《雷泽归妹》，归妹为出嫁，归家之象，上卦震木，下卦兑金，金克震木，也是老人大不利之象。
变卦上卦艮为止，下卦离，代表3数，意为:止于3，生命将在3天后终止。互卦中的震木克主卦，变卦中的艮，震为动，艮为坟，动坟埋人之象，震卦含卯木，卯为早上5至7点，所以三天后早晨卯时去世。
梅花易数断卦技巧
梅花易数断卦技巧？按照梅花易数原著中所讲，把梅花易数断卦分成以下几个步骤
工具原料易经梅花易数
方法/步骤分步阅读
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分清体用
起卦之后，按照本卦本卦、互卦、变卦分成三个重卦。然后看动爻在主卦的哪一个经卦上，没有动爻的那一个经卦为体卦，有动爻所在的卦就是用卦，这里还要说明一点，一个梅花易数卦中只有一个体卦，也就是说只有主卦中没有动爻的那个经卦是体卦，其余的全是用卦，后面我们还会讲到。这样我们就初步把卦的体用给分开了，也就有了所测之事的主体和客体。
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粗解卦象
分开体用之后，我们先看看主卦、互卦、变卦分别是六十四卦中的哪一卦，此卦名是古代先贤经过大量的实践经验总结的结果，对我们断卦会有很大帮助。接着我们要对卦象进行直读，梅花易数预测本来就是八卦类象预测分析，起任何一卦皆有所指类象，重卦自然也不例外了，比如泽风大过或雷山小过都有坎象，风泽中孚有离之象等等。然后详看每个经卦所代表的类象，要联系所测之事去看，不然会牛头不对马嘴的。
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五行生克分析
根据八卦所属的五行，明确生克比和之理，这对我们分析用卦和体卦的关系非常重要。互卦和变卦都属于用卦，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，是内卦的体用关系。有些时候我们还要看外部的预兆，即应卦也叫外卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这就是综合内外卦的体用关系。
然而在具体的占卜过程中，并不仅仅看体卦、用卦的关系，而是要看所有卦与体卦的关系（这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的外应卦）。所谓的“一体百用”，体用关系明确后，就可以根据体用关系来预测事物的吉凶。
一件事情不可能是单纯的好和坏，在发展过程中经常是有好有坏。这就要求我们在分析卦的时候，除了要明确简单的体用生克关系外，外应对于体用的关系外，还必须掌握以下基本原则，即“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。体用之间的生克关系非常复杂，弄懂这些复杂生生克克的关系，对于正确预测非常重要。
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定应期
首先先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同，我们分开说。
用先天起卦法断卦定应验之期，常常用卦气来确定。如果是乾卦，因为乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，因为乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再比如，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定，又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况，来确定事物的应验之期。用卦数加时数来定应期的方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没有必要断为长远之期。有许多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期，亦不可执于一端。
请易学高手详解梅花卦，谢谢
体土，用木，互土，变土，卦主为体，测事为用，用克体，对方，对卦主不满意，或有意见。
变卦为用，与体比合，即，结果，对卦主比合之势。你俩还会相见，彼此，关系会缓解的。小吉之卦。
具体来说说易经梅花易数数字起卦，自己占方面怎么看？
哦，看来你读过《梅花易数》，易学包括易象易数易理易占，梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法，易象和易理并未提及，是感觉看不太清楚，但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了！
就梅易来说，预测事体有纷纷万象，不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象！所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟，别人是无法说清楚的！熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。
呵呵……每看到诚心相问的易友，必尽我所知去解答一下，就你的问题我试着回答一下吧。
1，如果是占卜之人为自己而占，体用哪个代表自己，哪个代表对方？是看体梅花易数测财运案例，还是看用？
以体卦代表自己，以用卦代表对方，也可以以体卦代表所测之事体，以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件，所谓一体百用，体卦就一个！用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的影响，是以体为主线，逐步分析所有的用卦，全看。
2，看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦？怎么看？
呵呵……看的挺细的，梅花易数一般以一事一断最为精确，其余只是参看，你所列任何一项都需要变换体卦为分析对象，这个就是现在流行的所谓的转太极，比如看对方职业，那就以用卦为分析主体，以卦名，爻辞，爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析，才能比较精确的确定。
比如坤为地上爻，对方预测完婚姻后，又预测母亲怎么看？那所有卦中除了艮就是坤，那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析。
3，只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看（包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的），其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。
你这个是说起卦方法的，卦怎么起并不重要，分析梅花易数的方法有四个程序，分别是取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个程序），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中，如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体，如不能则以所取之象根据易理再换象！不然卦都错了怎么能断对？如此则金钱，抓米，写字，服饰，说话，五音，奇门八门，方位……等起卦方法就不重要了。
我说的只是梅易的基础，可能有人觉得梅花易数简单，其实梅易可以融合所有预测术于一象中，包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这就是我上面说的第三步融象。
给你举个梅花易数融合八字的例子？
比如预测者生于壬辰年，壬纳乾卦，辰纳巽卦，如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况，呵呵……简单的往往亦是最难的！
多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧，今天说多了，到此为止！
梅花易数推测简单方法
我们现在所理解的易数还很肤浅，还不能脱离“象”和“数”，所以破解邵康节当时观梅而知事的思维就错了，邵康节是观象而直接说事，我们理解为观象而起数，用数起卦，再用卦来看事就错了。
邵康节观梅言事其实用的是“以道观象”，以道观象是推测的最高境界，比较典型的卦例有观梅占梅花易数测财运案例，观花占，寺匾占等等，其实邵康节当时根本没有起卦，直接用当时发生的事来说未来将要发生的事。后来根据象在具体看事件的结果。
（以道观象另有专论，请关注弘易堂命魂内刊）这是易数的最高境界，世人常言：“会易而不占”，这个“不占”不是不推测，而是不用那样麻烦的推测形式，而是直接以象而言事。
说梅花易数首先要说易经，易经——自伏羲仰观天文、俯察地理而总结规律，远取诸物、近取近身，模仿万物状况，画出了惊天地“魔符”——太极八卦（又称先天八卦）。
后经夏商周各代先贤根据河洛体用的关系，及各自对先天易经的感悟，分别变化出《连山》、《归藏》、《周易》而称之为三易。易经为之三变，其中连山以周天28宿，参方圆之理易经大师讲梅花预测，以及梅花易数预测求财对应的知识和见解，圆三、周四边七径七之数为用而创，归藏则用五用十，**四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之数而成。
周易是商朝末年，周文王被囚羌里研**伏羲八卦的基础上，变先天之体为后天之用，将“对待之易”推衍为“流行之用”，创立了八卦，又称后天八卦。先天八卦体现河图为对待，以生为主。
后天八卦体现洛书为流行之用，以克为主。周易中包含了天地生克的体用关系。至此，整个宇宙的每一个布局都对应了这个“与天地平行”的圭表——“八卦纳甲图”，易经逐步完善了。
八卦经历代先贤的传承与发展，至宋朝以多数被民众掌握并应用，最有代表性的先哲首推邵康节，其应用周易卜筮在当时几近于神，并推易演数创下不朽巨着《梅花易数》。
梅花易数入门知识精华讲解
地支：对应数
1子（晚上11时正至凌晨1时正）
2丑（凌晨1时正至凌晨3时正）
3寅（凌晨3时正至早上5时正）
4卯（早上5时正至早上7时正）
5辰（早上7时正至上午9时正）
6巳（上午9时正至上午11时正）
7午（上午11时正至下午1时正）
8未（下午1时正至下午3时正）
9申（下午3时正至下午5时正）
10酉（下午5时正至晚上7时正）
11戌（晚上7时正至晚上9时正）
12亥（晚上9时正至晚上11时正）
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